让子弹飞，姜文对刘嘉玲说：你有需要的话，我绝不推辞。葛优（刘嘉玲老公，急）：寡妇不能睡，必有大灾。姜文（气壮山河）：她已经是个寡妇了，我不能让她守活寡。
赵氏孤儿，陈导演，我要感谢你，赠我空欢喜。赵氏孤儿讲的就是两个男人，被同一个男人伤害之后，为了复仇，联合抚养一个路边捡来的孩子十五年，最终找当年伤害了他们的那个男人报仇雪恨的故事。
结语：今年的贺岁档只有让子弹飞不觉得钱花得冤。这是二小姐贡献近千大洋后的，血泪推荐。与君共享。
我带了十二分的诚意去参加《赵氏孤儿》的上海首映礼，为此特意穿上了羊绒小礼裙，戴上镶钻耳环，坐在我最喜欢的王学圻老师接受过采访的银灰色沙发上，感受他的余温。映毕，主创们手捧鲜花，站在猩红色的台上，主持人问：有哪位观众想对陈导发问吗？我举起手来。陈导演，我要感谢你，赠我空欢喜。
前半部分像传统大片，饱满张力戏剧冲突那种；后半部分像肥皂剧，家庭伦理剧，特俗套那种；收尾像哲学诗歌，还加了朦胧的柔光效果那种；我很悲伤。
——————接下来有剧透，慎入————————
开场上佳。吸溜着面条开场的葛郎中玩弄帝王制衡之术的国君针尖对麦芒的相国和将军骤然间空中悬挂的宫灯坠地，血肉横飞赵家豢养的死士门客，死伤殆尽杀戮、灭门、陷阱、嫁祸
接下来的剧情，用武侠剧本解释，就是赵孤认贼作父，喊屠岸贾干爹；屠岸贾把敌人的儿子，当义子抚养长大，十五年后，少年英俊的赵孤，一剑刺入屠岸贾的左胸心脏，完成了复仇大计。当然我们也可以换一个角度，用言情剧本解释，两个男人，被同一个男人伤害之后，为了复仇，联合抚养一个路边捡来的孩子十五年，最终找当年伤害了他们的那个男人报仇雪恨的故事。
剧本不够丰满，只好用零零落落的枝节来拼凑。最后我们就看到一个资质平庸的姑娘，为了整成李嘉欣，只好披披挂挂地上阵，耳环1对，项链3条，戒指8个。
情节设计繁琐且俗套，逻辑的严密性也有待商榷。我质疑，屠岸贾杀掉了程婴的妻，他却带着他的儿子来投奔大人当门客，屠岸贾如此心有城府的人，会接纳和信任这样一个门客吗？这不是往自己身边放定时炸弹吗？我质疑，人性天伦常在，赵孤这样一个，自小被屠岸贾抚养长大，亲昵地日日叫他干爹的人，最终砍得下那一剑吗？他砍下了，就是反人性。就如同森林里骑兵大战，屠岸贾未能忍心杀掉赵孤，哪怕此时他已经知道赵孤的真实身份，可是，他不能反人性；我质疑，在十五年的年年月月里，程婴日日夜夜饮酒、作画，和韩厥忆往昔，他难道就不能醍醐灌顶，不能顿悟，冤冤相报何时了的道理吗？又或者，他和黄晓明玩得这么暧昧，干脆三个男人隐居深山去算了，也正好完成范冰冰死前的最后一个心愿，“养大了，不知道自己是谁，不知道父母是谁，做个普通老百姓就行了”
怎么样？看懂了吗？这首诗可是为了配合影片结尾，主题的升华，陈导演御笔亲提的啊！您怎么能看不懂呢？——和您一样，我也没看懂。
我曾经很喜欢陈导演骨子里的傲慢，和迂腐的文人气质拍电影和做人，他习惯居高临下，习惯孤芳自赏，用这两个成语，他拍出了《黄土地》和《霸王别姬》后来啊，残酷的市场竞争让他明白，拍电影和做人，要像冯和张学习。于是他很努力地，尝试着改变自己于是就拍出了《赵孤》这样的，前半段完全商业大片，后半段非要人文哲学文以载道一番的四不像。
比皇宫更危险的是东宫，比皇帝更难当的是太子
目录：
【平直】
【春容】
【变化】
【渊水】
【番外】太液芙蓉未央柳
该有的都有了
你是个粉嫩的女生——这里有100只萤火虫和1只大灰狼，够浪漫了吧？
你是个花痴的女人——这里帅哥有三枚，一枚是将军，一枚是天外飞仙，还有一枚，清秀斯文的外表下能拉开最满的弓，你把吴尊往顾小五头上套，斯文的脸蛋和壮硕的胸大肌。
你是个清高的女人——BadEnding结尾，不落俗套，后妈本色。
你是个博学的女人——太子承鄞，就是少年汉武帝和唐太宗的混合体，中华民族最巅峰皇朝里最巅峰的皇帝。突厥，西凉，大月氏，龟兹，历史关系写得准确，女主最后死在玉门关，只离西凉一步之遥。
物件的名字也对，唐朝的军人吹筚篥，宫廷里的歌伎弹箜篌。而且你仔细研究，承鄞和承邺，一个浙江宁波，一个河北邯郸，普天之下莫非王土啊，皇帝的心思可真深。
你是个语文不好的女人——语言都是短句，很俏皮，很活泼，很耐读，很符合15-18岁小公主的性格特点；一只狐狸它坐在沙丘上，坐在沙丘上，瞧着月亮。噫，原来它不是在瞧月亮，是在等放羊归来的姑娘……一只狐狸它坐在沙丘上，坐在沙丘上，晒着太阳……噫……原来它不是在晒太阳，是在等骑马路过的姑娘……
你是个有古文修养的女人——七月，太子承鄞亲入西域，联月氏诸国，以四十万大军袭突厥，突厥铁尔格达单于凶悍不降，死于乱军。突厥阖族被屠二十余万，族灭。
其月汤汤，离我故乡，月圆又缺，故乡不见。其星熠熠，离我故土，星河灿烂，故土难返。其风和和，吹我故壤，其日丽丽，照我故园。知兮知兮葬我河山，知兮知兮葬我何方
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匪我思存写过不少经典的好言情，佳期如梦，春晚
后来成名了，一年写出5本书，质量就泥沙俱下了，收到了很多读者的强烈批评，俺也是其中之一，什么千山暮雪，什么海上繁花，真是吃不消
群众的不满呼声太高了，后妈总算听进去一点
新作《东宫》，好看，赚眼泪，让我又哭又笑，而且还不用大脑思考。
清宫小说太甚嚣尘上，大家都忘记了，我们汉族皇家立储君，沿袭的是“太子制”
这千年的祖宗家法，被雍正皇帝废掉了，从此清朝的家法变成了把储君立在正大光明匾牌的后面，我们也就淡忘了“太子”这个称号
其实，太子的故事，的确很有写头的，只是大家都忘了
比皇宫更危险的是东宫，比皇帝更难当的是太子，因为他还羽翼未丰
历史上的太子，普遍都活不过30岁
为什么？原因很简单，他就是个活靶子啊，眼红的人，啾啾啾地射冷箭呢
再加上小说为了可看性，太子不是谋反被诛杀，就是逼宫失败自刎，正儿八经通过太子当上皇帝的，历史上的确很多，但小说有啥写头啊？对吧？所以小说里少
但是匪我在这本书里，塑造了一个一步一步坚定上位的太子，终于没有谋反，也没有逼宫，成为了最伟大的君王
我以前觉得皇家暗斗太激烈，所以皇帝的儿子，夭折的多，是特殊情况
后来看了亲王，乃至老百姓和富翁们的子女情况才知道，他们的儿子，死得也很多！
古人的医疗条件有限，吃的东西也粗糙，直接导致了娃娃很多养不活，所以古人几乎没有避孕这个问题。因为死得多啊
越写越偏了，就此打住。这本书，给匪大，小红花一朵！
这篇特别报道直接导致了该期的杂志，在第二天，全部被召回——这是简单的商人们做不到的行政力量。
超跑俱乐部的发起人张宽，称很可能起诉《GQ》。因为该记者在被采访人毫不知情的情况下录了音，而且公布了不应该录下的内容。
这些内容，非常非常地厉害，言情小说素材的典范之作！所以二小姐特张贴全文在此，以备以后写文之用。
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鲜绿色的兰博基尼突然加速的一瞬，带来的酥麻和振动，和性快感接近。
它停在夜店MIXCLUB门口，一个开宝马5系的女孩紧随其后，两个穿着嘻哈的胖子看到这一幕，在洗手间里飙了一段粗口之后，语速飞快的交流。
“你拿你的车撞她一下，你那个比她贵？”
“我买她俩!”
“那要是撞那辆兰博呢”
“他买我俩!”
兰博基尼的主人张宽走下车，笑容可掬，光头，体态浑圆。他的身后，白色的阿斯顿马丁、银色的保时捷、红色的法拉利已排成了一排。
北京超级跑车俱乐部，简称SCC，张宽是创办人之一。这个17岁高职毕业进入社会，27岁才开始享受青春的人，用两件事确定了自己这辈子没有白活：一、30岁前开上了法拉利;二、31岁前买了辆兰博。
“至少老了以后，我可以跟我儿子吹牛逼。爸爸年轻的时候开跑车、泡姑娘，你不能说你爸年轻的时候只顾着赚钱了，其他啥也没干!”
一年以前，带着刚刚跻身到一个全新阶层的欣喜，看到迎面驶来的高级跑车，他会拦在大街上，兴高采烈地敲开车窗，问，哥们儿!你好!加入我们SCC吧!
如今，端坐在客厅中央的座位，SCC则是那幢装满了美女、洋酒、充斥着欢乐的豪宅，无数的年轻人开着自己的超级跑车慕名前来，他手中握着那把通往卧室派对的钥匙。
那个享乐主义者以高调、炫耀、极富感染性的魅力为SCC定了基调，而这种流光溢彩、无忧无虑的生活为张宽笼络住了两类人，
一类是他自己，渴望抓住青春最后的尾巴，
一类是胸怀大志，但目前无力可施的财富第二代们。
SCC一次集体活动中，张政对一个貌美的女孩儿产生好感，为试探她的财富，他把这个女孩儿约出来见面，各自取车时，当看到了她的保时捷之后，他决定不再与她联络。
那是一辆五年前的旧款，第一，真正中国富人家的孩子不会愿意开一辆老款车型出门。第二，它挂着一个刚刚放出的京N牌号，说明车上牌不久。
他极流利地判断出这辆车的来历：小贸。
所谓小贸，是境外商人来中国之后，与海关的一个协定，他们可以带来一辆昂贵的车，但这车只能是三年前的款型。因此，这辆专门为老派富豪设计的座驾，极有可能来自某位外商的馈赠，并非她的爸爸。
如果这些描述你听不懂，那就简单点，上新牌的二手货。
富人圈子里，除了正规的海关贸易，他们看不起那些通过其他渠道购买的超级跑车，这种逾越自己赚钱能力的占有，代表了一种人品上的瑕疵，以及人性上的缺陷。
张政今年26岁，青岛人，父辈的生意也在那里，在伦敦生活了7年，从初一到硕士，本科读的是圣马丁油画系，研究生必须听父亲的意见读了商科。13岁那年，张政决定留洋海外，在那里，既因为金钱，选到了自己所爱的事物，又因为金钱通通放弃。
紫檀木里镶着黄金，德式汽车洋房，红墙绿瓦，织造出了隐蔽、幽静的青岛八大关里老派富人们生活的主韵。作为本地畜牧巨头的儿子，他的爷爷娶了前苏联贸易世家的女儿，一场货源与渠道的联姻带来几何倍级增长的财富又在“文革”中被扫荡一空。长大之后，父亲成为了青岛国营畜牧场的工人，与厂里的一名女工结了婚。在第一批下海经商的机会中，商贾基因又让他迅速的离开了这一场工人阶层之间的联姻，重新成为生意人，并迅速的获得成功。
张政回国半年后，他与父亲生意伙伴的千金结为夫妇。在美国，他有过一个相处7年，后来因为身体问题、不得不回国的日本女友，他见过她的父母，但无法说服自己与她一起回日本。在伦敦最大的一家娱乐公司，他坚持打工长达5年，从夜店的吧台，一直干到手下掌管一百多名员工的主管，在张政的天性里，有一种强烈证明自己的愿望与意志，作为一个未来的商人，这两样东西绝不允许他在十几岁的年纪选择爱情。
那时下班后，他要一个人去赌场挥霍掉一些东西，有时是家里每年给的几百万生活费，有时是自己每天赚的过万小费。如今工作结束，他更愿意与这群开超级跑车的哥们儿混在一起。
他们帮他释放压力，也在给他施加更大的压力。
来京不到两年，别墅的车库里，已经停满4辆跑车，眼下，他又要订下更高级也更昂贵的第五辆，SCC的门槛一直在飞速提升，如今他那辆超过百万的保时捷911已沦为入门的门槛。
财富第二代中，张政代表了一种上升的普遍愿望，对于北京，他是一个初来乍到者，利用超级跑车，他为自己敲开了这座城市年轻富人圈的大门，但在他们的声色犬马之外，夜店里无论玩到多晚，他每天都会7点准时起床，彻底地清洗自己，穿上高级正装，九点半准时出现在一个背景深厚、构成复杂的国有金融企业的办公桌前。
在1984年出生的他看来，其中的关系与资源是自己需要争取并努力维护的政治。他认为自己的父亲遇到了改革开放三十年少见、稳定的自由经济时代，因此，他可以较少考虑自己与政府的关系。但属于他的时代将不相同，资源与空地越来越少，一切正被一只强有力的大手重新紧握，与政府保持亲密，也许是他们这一代新商人明智的选择。作为一个财富根基在二线城市，选择在北京发展的孩子，他有欲望也有耐性打入这个权力中心任何的一个内核。
作为一个男人，张政正努力打入地产界，渴望不久能以自己的姓名开发一个楼盘。玩在一起的同时，他试图说服北京人张宽帮他找地，并邀请一个SCC里开法拉利的地产商人去了自己的家乡青岛，“我想让他知道我们在青岛的实业，马总对房地产的理解还是很到位的。”
全世界范围内，房地产都是最复杂的一个行业，对于富二代而言，他们那些一无所有、缺乏商业经验的父辈们大部分靠煤炭、石油等能源行业发家，这是培养暴富者的地方，也是可以一个政策便让你一夜间一贫如洗的地方，而房地产宛如一个更强大的承诺，它复杂、庞大、相互牵制。
“除了计划生育局与开发楼盘无关之外，其他几乎所有的部门都能对房地产业指手画脚，旅游局、墙改班、建委，开盘时要往天上放气球，气象局都会来管你。”
复杂的纠结与制衡恰恰代表一种更加稳定的、政与商的关系，那些拥有70年产权许诺的土地也能让家族里的财富像滚滚的香火一样更长久地、更稳固的保存下去，但也必定艰难险阻。
“跟别的圈子的朋友不一样，他们轮流埋单，我们抢着埋单。”
这是1989年出生的鹏鹏对待金钱的态度，也是对待友情的态度。
夜店包厢里，两个男孩子为一个女孩子争吵，吵到不可开交时，动起手来，女孩感到委屈，让服务员点了一首《祝我生日快乐》，躲在楼梯下的软椅上没人看见自己的地方，同时也在试图获得更大的注意。
她来自一个以表演、模特为名义，召集年轻女孩张贴自己照片的网站。在那里，富人按照各自跑车的价格设置级别，他们站在最高的看台上，可以看到一个下级女性用户的照片，如果发现有感兴趣的猎物，可以将她加为好友，交谈、约会、做爱。
一个沙哑的女声响起来，另一个女孩也拿起麦克风与她一起唱了起来，但男性们似乎丝毫未被这种伤感的歌声打动。鹏鹏将一张黑金卡塞到其中一个男孩的裤兜里，“我跟你讲，这张卡可以透支1000万，快别闹了!”对方一下子平静了下来。
“真的要把事情搞得很复杂，打起来了会很麻烦，伤感情。”
女孩从不认为自己失去了什么，与酒精、速度机器一样，坐在包厢里的她们也是消费品，以及获得高潮的通道。比起这些，SCC的孩子们更看重男性之间的友谊。而钱也许是解决所有问题最简单的办法，也是他们最熟练表达感情的方式，它直接准确的传达出友好、愤怒、亲密，以及在不开心时制造出不可一世的距离感。
除了友谊，在他们的成长过程中，手头可供自由支配的金钱，量化了很多事情，比如年龄的增长。鹏鹏爱表，但目前还没有购买的能力，谈起SCC中一个拥有一亿多元藏表的男孩，他虽羡慕，但却说，他1985年的，比我大4岁，你要知道，4年能改变不少的东西。
19岁时，他买一辆法拉利都要母亲先看着顺眼才可以，两年后，他认为自己有了获得一辆劳斯莱斯的权限。
在鹏鹏充满快意的生活中，这些强烈刺激周围环境的细节，都在他的脑海里一闪而过，万能的金钱的第一次失效，成了他记得最深的一件往事。
2008年奥运，他在北京读书，有很多叔叔、伯伯想要出二三十万元购买开幕式的门票，联系了一个认识半年刚从国外回来的朋友，将自己先收下的一百多万交给他。
然而，鹏鹏始终没有等到门票，“整整一星期，我每天都在等票寄过来，每天都等，很着急。我觉得这不是钱的问题，叔叔、伯伯们信任你，你答应的很好，你没有做到，那种无能为力很恐怖。后来我不管能不能做到，不会轻易答应别人。除非，你真的有10000%的把握的时候。”
在鹏鹏的脸上有两道很深的伤疤，伤疤从耳根一直延伸到嘴角里，今年21岁的他，带着2岁的女儿在北京生活。他说自己的经历已经可以写成一本书，经历过生死，身上有一种脱轨后的自由。
最近，鹏鹏在筹备一个时装店，也许是出于对命运早熟的敏锐，在一群比自己大近十岁的管理者之中，他选择了一个等过一笔资金等了很久，但还是失败了的中年人。
在他万念俱灰时，鹏鹏慷慨的分给他30%的股份，然后用自己一贯确凿、直接、不留任何余地的语气告诉他，这是给你的一个机会，你不小了，你30了，你要有房，有车，你什么都要有，我不是让你给我打工，而是让你自己当老板，我给你投资。
一个来自四川的孩子认为，夜店里，开吉利比兰博基尼更容易泡到女孩，因为女孩们需要你不顾及颜面凑上去勾引，但作为一个富有到可以开兰博基尼的人，他发现自己根本无法做到这一点。
每次在晚饭与夜生活的间隔，他都会特意将兰博开回家，再换一辆普通的车出门，财富的盔甲高高在上的把他塑造在另外一个云层之上，让他与周围人远远区隔，这种财富的武装让他寸步难行。财富，这既是他们熟悉的表达方式，有时也是附在身体上的一套坚硬的武器与盔甲，成为他们的人生阻碍，以及人性里难以摆脱的缺陷。
男孩与大家交流过关于婚姻、女人的想法，他说：“我已经不相信会有一个女人，能真真正正让我为她着迷，然后跟这个女人结婚。我不会去结婚，只会享受。我现在不到30岁，到50岁我会想‘Ihadenough’.我死掉我也不会在乎，我觉得这辈子足够了。我可以完完全全去了。”
像SCC大部分可以提前用钱买到一个与众不同人生的孩子一样，高中二年级，孙磊并没有选择像同龄人按部就班地准备高考，她参加了一个模特大赛，得了冠军，决定中途辍学去巴黎培训。由于每周要承担几万元人民币的费用，担心一个人去那边语言不通，容易感到孤独的孙磊，慷慨地为在高额学费面前不得不退出的亚军承担了全部费用。
这个女孩作为一个陪读者和她一起来到法国，她们整月住在高级酒店，每天把小冰箱里的酒全部都喝干，谈恋爱、享受夜生活，并参加了DIOR的走秀，这一一切全部由孙磊的家庭提供的一张汇丰银行旅行支票支付。
对她而言，这是一次叛逆，一个少女在度过了一年梦想中的日子之后，再迅速理性的回到了中国，回到了高考的教室，然后考入大学。而对于那个普通家庭的陪读女孩，进入演艺圈是她决定用青春做赌注一心一意经营的事业，在没有金钱的支撑下，她被迫回到了国内，被打回原形，成为北漂，在一部叫做《阮玲玉》的电视剧中出演女三号后，再也杳无音信。
“现在想起来，她是在青春期里给我最大快乐的一个人。”
这也是青春期一件最大的憾事，她用钱买到了友谊，友谊又在金钱消失后，迅速褪色，也许是一种积怨已久的报复，女孩再也没让孙磊找到过自己。
但这也让孙磊过早的明白了自己的优越，为她的面孔中注入了一种平静的力量，这平静又不是自闭的，多数时候，显得得体、能应对各种场合。
与那些降低泡妞成本而购买跑车的男性不同，她热爱顶级跑车身上贵族气，比起在奋斗过程中只知道梅塞德斯和劳力士手表的父辈，除了降低泡妞成本，买跑车的孩子们更看重的，也是这些卓尔不凡的故事、力量，以及金钱打造的见识。
这位美丽的女孩不常参加SCC里那些男性荷尔蒙与孩子气强烈的活动，她更喜欢赛道竞技或VIP新车试驾等高端的场合，每次出场，必会精致、端庄的包装自己，再与自己的母亲一同并肩进出人群。
在圈子里的一些男性富豪看来，她的自爱、贵族化以及那种包装加上老母亲的样子，有点“待价而沽”的味道，“把自己包装好了，等人一次钓个狠的。你们家必须家境好，又对我女儿好，如何如何。”这令他们不太敢接近她，怕自己埋不起这一张单。
然而，事实却是，当大部分的财富第二代仍只把父母当做索要钱财的对象时，她很早便明白了亲情的重要。孙磊出生在一个财富保存超过了三代的家族，对于亲情有一种过度的依赖，这种过度成为了这个家族里所有女性的特质。
如今，姑姑的孩子在帮她的父亲照顾生意，家族里的两个男性留在了天津。18岁，孙磊从天津来到了北京读书，一直与陪读的母亲生活在CBD一座住户稀少的高档别墅里。
她即将读完自己的EMBA学位，今年3月，开始往返中美两国。
洛杉矶好莱坞的贝弗利山后，有他们家新购买的土地。这块土地的中央，将会挖出一个巨型泳池，它联结了四周的20栋高档别墅，每一个房子的人经过门口小路，都可享用这个共同的泳池。
按照自己梦想中迪斯尼城堡的蓝图，孙磊设计了这些别墅，它们将会安置那些重要、勤奋，长期为他们家效力的员工家属，到时候，男性们在国内赚钱、战斗，她和母亲则渴望通过这个美利坚的别墅区，缔造出一个宽厚、大度，提供着浓浓家园感的母系后方
它的名字取自一种季风，在东起大西洋岸，西至安第斯山，南部边缘来自海西褶皱带，基地为寒武纪古老结晶岩，这种季风驰骋在南美阿根廷印第安，没有树木的大草原上。
这是一台全球仅有10辆的跑车，在中国，这辆千万级昂贵跑车唯一的主人叫洋洋，作为SCC的一员，ZONDAR为它搭建出了一个精美绝伦、无人超越的顶端。
洋洋的父亲曾是唐山一家钢厂的老板，2006年大年三十，慰问属下回家的路上，他的车不幸撞到了一辆卡车的油箱上，座驾起火，车门变形，安全气囊打开以后，人卡在车里被烧死。
作为一个口碑极好、处处与人为善的商人，这座盛产黑金、以地震闻名的城市为他举办了一场空前的葬礼之后，洋洋和母亲作为唯一一对母子，排进了福布斯钢铁排行榜的第30名，与他一起长大的表弟小胖，一起断断续续来北京生活了3年。
他们在上世纪90年代末见到了中国第一批法拉利以后，对跑车产生了热爱，他俩从此有了一个共同的梦想：拥有一家车行。今年，他们获得帕加尼的中国区销售代理，在法拉利、玛莎拉蒂、兰博基尼、阿斯顿.马丁一字排开的金宝街，要将这最后一个顶级超跑品牌带到中国，即将梦想成真。
洋洋平时要维系钢厂的生意，表弟操持着整个专卖店，也支配着超过千万的车辆，他拒绝接受家族里的钢铁生意，常和父母因为这些事情争执，他把自己所有心思与成就感都放在了这家店里。
SCC的财富第二代中，张政代表的是一种明确的上升渴望，这种渴望是普遍及低龄的。21岁的鹏鹏也曾说：我们每个人都有自己的欲望，也都有自己的平台，站在这个平台上，我们不会往下看，也不允许往下看，我们只能往上看。
小胖在跑车上投入了全部，他并没有从人们身上获得与这些昂贵跑车同等的敬畏，但在SCC的一些人眼里，这却是巨额财富面前的自我放弃者。
“一个男人怎么能把事业与享乐放到一起他连自己的外表都不在乎，可以完完全全不屑一顾地随便穿个裤衩，穿一件T恤衫出门，让自己变成了一个300斤的胖子。”
“他在瞬间拥有很大一部分财富，却没有一个想法如何去支配这些，所以只能花光它，他依仗这些昂贵的跑车个带给自己虚荣，但如果SCC不承认他，他就完蛋了!”
兄弟俩将车行取名为FFF，有人讽刺这是“富富富”的意思。实际上，兄弟俩姓付，第三个F取自FLY，意思是飞翔。
“如果我这一代有能力和富余，我也会留下些什么给我的后代，但他的境遇一定是和我不同，我不会用钱把他未来的路全给他铺好，谁都有儿时的梦想，每个人都不一样，有机会让每个人自己发现某方面的造诣，是非常关键的。”
小胖后悔自己高中毕业就进入社会，但他却认为自己在社会上是一个睿智的早熟者，人生像树一样，无数的枝杈和道路，不应用财富强制为他人的人生铺设道路，他从应尊重每一个人选择的角度谈了自己的观点。
“能源、房地产行业，太复杂了，我这一块就是做好我自己的，我想做一些容易、但自己真正喜欢的职业。”
“谁会把房地产作为自己的爱好呢这是一个纯赚钱的事。对于我和我的父亲，这种选择不过是从一种商人走到了另一种，这种活法太累了。”
1970年出生的李东，在SCC俱乐部里较为年长，他用“太犀利”三个字评价这些年轻财富第二代的生活。
他兜里常常只揣着手机和钱包，手机上绑一把家里的钥匙，天气好的时候，会开一辆哈雷出门，每天穿着短裤、拖鞋去见生意伙伴。
“你想炫耀什么，恰恰就是缺什么。”
他刚刚把一辆开去夜店不到五次的世爵跑车折价卖掉，离婚之后，把所有的别墅都留给了前妻，当搬到一个CBD普通中产阶级的社区里时，他发现这辆车即使终日罩在灰色的布罩里，仍不停地给他制造困扰，“我只敢晚上把它停进车库，白天你停周围人都会过来拍，”
具有炫耀性的超级跑车，也最容易引来陌生镜头的注意，在孩子们看来，这种被注意让人得意，但对于李东而言，这也是很危险的，照片常常会被上传到各种网站，并且会被注明拍摄地点。
20岁到30岁之间，他们的父亲正值壮年，尚无退休之意，大部分财富第二代的状态，在一份不得不继承的家族企业面前，他们是处于等待中的孩子.
为了接受更好的教育，他们大部分在十多岁时。远离二线城市的家乡，被父母送到了遥远而发达的地方，长大之后，纷纷又选择来到北京这个权力的中心，为了提前接近那些更核心、隐秘的力量。从此，也更接近残酷。
那些从匮乏年代走出来的父母们相信金钱就是最好的保姆，在午夜仍不归家的群体生活中，在公路上嚣张的跑车里，在他们身上，既有一种无拘无束、任逍遥、嬉皮士的味道，同时，也有一类深刻的孤儿气质，财富的孤儿，狂欢到了极致，流露出一种相依相偎的味道。
对于孩子们而言，跑车是他们的玩具，但这个玩具却可以杀人。
SCC的创始人张宽很清楚地明白这一点，出于烈马们的安全、社会舆论考虑，也为了更好地玩下去，在SCC，酒后驾车将会是最严厉的违规，他掰开自己生意的一部分，成立了代驾公司。在每一个凌晨，那些司机等待着孩子们一天生活的介绍，听从召唤，再把它们的车开回他们各自别墅的车库。
这些职业大部分与生活方式有关，张政开了家青岛最大的一家夜店，通过红酒节打通了高档酒供应商的渠道，鹏鹏则开了一个时装店，他们也会做一些投资，但盈利不代表一种真正制造财富的能力。
他们正处在一个特殊的人生阶段：他们都是一群消费中的人，而不是生产中的。这些，带给孩子们巨大的权力，让他们提前享受到了权力感，也是他为数不多的表达方式之一。
5月初，SCC在上海参加一个过民间超级跑车们在赛道上的聚会，唯一一个仍在世的超级跑车设计师帕加尼亲自到场为他们调试那辆昂贵的ZONDAR，小胖很开心地点了点头，说，这是一个很骄傲的意大利人，因为他从始至终只用意大利语跟我们交谈;
6月初，一个天津的娱乐公司邀请他们将超级跑车开到航空母舰的身体上，在霓虹闪烁的水面上，加入电音派对的集体狂欢;
6月底，捷豹邀请SCC的核心成员去珠海游玩看车，并有意在接下来负担全部费用促成他们的欧洲总部之行。
很明显，他们已经在被当做未来潜在的大买家去隆重对待，所有人都在紧盯着这个崭新的阶层。
对于孩子们而言，未来因为不可知而美好，他们并不避讳自己现在的处境。不久前，CNN曾采访了SCC，问为什么要买跑车时，一个被众人推上前的孩子用英文回答：Becausemyfatherisveryrich.
他的答案让外国记者惊讶了很久，本来，她等待的知识关于性能、外形、感受一些针对车的评价，但很多SCC孩子们却认为这没什么值得大惊小怪，在他们看来，这个问题很酷，实在酷极了。
——————————————附件：俱乐部门槛——————————————
SCC申请要求：必须拥有一部以上跑车
最低入门标准为：PorscheCarrera911
允许加入车型：
福特野马GTV8(及以上跑车系列）
雪佛兰Camarov8(及以上跑车系列）
凯迪拉克CTSV(及以上跑车系列）
捷豹JAGUARR系列JAGUARXKR
JAGUARXFR
BenzAMGC63
BenzAMGSLK55
BenzAMGSL63
BenzAMGS65
BenzAMGSLS
BenzSLR
BMWM3
BMWM5
BMWM6
BMWZ8
NissanGTRR35
PorscheCarrera911
PorschePanamera
奥迪R8
宾利全系（含4门）
劳斯莱斯全系（含4门）
迈巴赫全系
法拉利全系
兰博基尼全系
克尔维特全系
马丁全系
世爵全系
布加迪
帕加尼
不允许加入俱乐部的跑车车型（请不要再询问）
保时捷Cayman
保时捷Boxster
奔驰SLK
奔驰SL
雪佛兰Camarov6
宝马Z4Z3（含M)
奥迪TTTTS
日产350Z
日产370Z
三菱GT3000
斯巴鲁以及现代等入门跑车
我对当代社会越来越没地位的娱乐形式——跳舞，却是比较有兴趣的。
大概和我的成长经历有关。
雨中曲，是小日记，记载了一个人隐秘的快乐；
大河之舞，像交响乐，气势磅礴，让你和它一起歌唱；
云门舞集，则是一阙宋词，让中国传统的人文精神，在现代文明中依然熠熠生辉。
燃烧的地板，是大杂烩，它深谙中国人喜欢“一样钱补20样”的癖好，把国标舞、民间舞、现代舞、各种舞会场景在一段3小时的演出里呈现，让你觉得票价“物超所值”。
那么，我们今天所说的宝莱坞，就是一束华丽的西式插花，丰满，对称，富丽，浓厚，奔放。
如我们爸妈这一辈，对印度歌舞的感情，比我们要深。
他们看过《大篷车》、《流浪者》，太皇太后还会唱拉兹之歌。
那个娱乐生活贫瘠的年代，印度的歌舞电影是他们生活中一道无法企及的烟花，所以深刻至骨。
虽然很多人批评宝莱坞电影从不求新求变，永远是这个套路和调调——两个年轻人坠入爱河，遭遇现实的阻挠，经过努力，终成眷属——印度人似乎不会讲除了爱情之外的故事。
但是“修旧如旧”，不正是我们对传统文化文物的要求吗？
世博演艺文化中心，《宝莱坞入场券》，2010年7月17日，仅此一场，过期作废。
演出非常热闹，印度最大的城市孟买，最有名的舞蹈团：宝莱坞歌舞团。奉献了印度民间舞（卡塔克舞、婆罗多舞）、节庆舞蹈（旁遮普舞）、当代宝莱坞舞蹈、印度盛大婚礼舞蹈
演出服装多达400多套，兰卡、绸丽、斯维尔、达帕嗒纷纷登场，1000多件印度配饰，在90分钟内，充分展现了印度舞的精髓。
印度舞的精髓是什么？也许我们可以从敦煌莫高窟里的飞天，找到共鸣。
印度是一个拜佛的国家，对神与佛，有着无比的虔诚和信仰。
印度舞非常讲究上半身的动作，在世界的舞蹈种群中，也许是最讲究上半身而忽视下半身的品种。手指、手臂、眼睛、五官、扭屁屁，等等等等。其中最厉害的就是手语。
印度舞里，手指头的表演，不仅仅是舞蹈动作而已，它代表一系列的吉祥含义；就像阿凡达里叽里咕噜的鸟语，不是配音演员随便叽里咕噜两下子，而是卡梅隆聘请语言学家，专属专创的一种，全新的语言
印度的很多东西，都可以从大唐文化里找到原型。所以我们说，大唐文化，是中国对世界上各个国家，最有影响力的文化。而印度人种，则是世界上血统成分最复杂的人种。
我庆幸我们的民族，在历史的长河中没有深重的殖民史，这让大部分中国人长得差不多。不像这些印度演员，有的长得像白人，那一定是日耳曼血统的遗传；有的长得像蒙古人，说不定是成吉思汗播下的种；大部分印度人嘴唇厚厚的，皮肤黑黑的，头发很密很卷，这又像黑人了。
但不可否认，印度姑娘跳起舞来，无限活力，让你血脉贲张。
演出最后在《贫民窟的百万富翁》里主题歌里结束。
JaiHo,JaiHo,JaiHo,JaiHo
aajaAajaaajaAajaaajaAaja
不知道是前期营销宣传工作做得不好，还是内部票子送得太多而领导们又都不肯纡尊降贵地来看跳舞，总之上座率不佳，大片蓝色的空位子，显得尤其刺眼。
真遗憾，这么喜庆热闹的事儿，这么美丽敬业的演员，这么少的观众。
通篇围绕“竹马青梅”展开。岑今与卫国的竹马青梅；小今和Victor的竹马青梅；还有“竹马青梅”这首80年代的歌曲。
文革期间，派驻某校的军代表爱上了该校女老师陶今芬，但陶已有丈夫，且有一女。
因缘际会，大浪淘沙，陶今芬的丈夫被查出家乡还有一个老婆，犯了重婚罪，于是被戴上“坏分子”帽子，遣送回乡劳动改造，与陶今芬的婚姻遂告终结。笃信“爱情高于一切”的陶今芬因此恨上了军代表，而她五岁的女儿岑今却与军代表的儿子卫国结下了深厚友谊。
若干年后，岑今与卫国再度相逢，爱情之火迅速燃烧，但此时的卫国，却不能延续竹马青梅的恋情。
又若干年后，岑今的女儿已长大成人，爱上了一位华人留学生Victor。三代人的爱恨情仇，纠结在这一对小恋人身上，血缘，基因，伦理，道德，迷雾重重，矛盾深重。
小说语言很口语化，耐读，易懂，通俗，市井。
前半部分写得美，有“竹马青梅”的意境；后半部分写得很“天涯”很“知音”，巧合太多，牵强太多，戏剧冲突太强烈，强烈到读者无法入戏。
简而言之，这是一部白居易写的言情小说。
最后精辟评价一下人物：
卫国——少年时代很讨喜，中年时代很不讨喜的男主角。
在政治上归顺了统治阶级，在情感上分别归顺过一个泼妇和荡妇；
苦守寒窑十八年，终于把牢底坐穿，看见光明。
岑今——吃着碗里的，看着锅里的。
很主动，很热情，遵从自己的内心，遵从自己的欲望，遵从自己的身体；
对过去念念不忘，对未来又勇气不够，不舍得放弃已到手的一切。
这个人物，很现实，很真实。
芷青——他什么都不会做，也不愿意做，还宁可不吃。鸵鸟吧？对待感情也是这么鸵鸟。
他踏着两条船，躺在这条怀里的时候，想着那条；躺在那条怀里的时候，想着这条；
可是他就像段正淳一样，让你无法彻底恨他；
祁隽藻，为官46年，生平73年，嘉庆/道光/咸丰/同治四朝文人，三代帝王师。经历了中国近代史上最重要的转折点鸦片战争。他的一生，你可以看到屈原的悲屈，杜甫的落魄，海瑞的刚直，司马迁的奇辱……
央视难得好剧《天地民心》，推荐之。
解读历史，借鉴历史，但请不要把它当真正的历史看待。为了照顾当今观众的审美口味，他里面的很多人，很多事，毕竟是，编的~
以俺肤浅的历史知识，都看出那个四贝勒是虚造的人物，嘉庆皇帝有一个叫诺敏的儿子吗？木有！
还有历史上的穆彰阿，不是曾国藩的老师吗？不会这么坏蛋吧？
片尾曲——大梦无痕
远去了荒原古渡，家乡明月三千里，我身今在何处？
黄河有浪一吞一吐，就让你我同呼唤，愿天下不苦。
说不尽思念无数，每个人都有一个情，我心中永驻。
岁月无缘，呼也不出，直到秋风白了头，才泪如雨注。
平生最萧索，心中有远图；
进退不由人，沉浮可做主；
苍茫凌绝顶，望尽天涯路；
爱恨千年事，春秋一本书。
作者：导演，杨阳
一、我为什么接拍这样一部古装电视剧
在此之前，我从未涉足过古装剧。感觉帝王将相的生活离我们很远。古代宫廷争权夺利、尔虞我诈的戏剧冲突固然能够吊人胃口，但能给后代人多少人生激励却是不敢企盼的。我和信任我的投资人都试图在古装剧收视率大滑坡的年度里，给这部《天地民心》一个突破，给它一些新的立意和审美追求，让观众重新青睐古老的皇宫、长袍和大辫子。然而这是多么艰难的探索啊!它不仅需要灵感和想象力，也更需要勇气!现在，让我们来梳理一下这个故事，从讲故事的角度，也许能让我们发现一些独特的东西。
真实的祁隽藻，是一个生活在清代嘉庆到同治年间的文人。一生经历了四朝天子，分别为嘉庆、道光、咸丰、同治。祁隽藻是这四位皇帝的臣子也是其中三位的老师。正所谓“四朝文臣”“三代帝师”。他生平73年，为官46年，经历了中国近代史上最重要的转折点――鸦片战争。他多次担任科举考试的主考官和湖南等地学政，发掘了一批晚清名臣。祁隽藻的家乡在山西寿阳，至今那里的人们对他仍是津津乐道，引为骄傲。在寿阳县的平舒村，依然保留着祁家古老的院落，门前还有两根标志着“状元及第”的旗杆。
此外，他还是一个书法家。从那些端庄俊丽、笔力遒健的遗墨中，可见其人端正、坦荡、“忠清亮直”的心性。在祁县渠家大院的茶室里，我看到一副祁隽藻手书的对联：“立德立言居之以敬;有直有谅尊其所闻。”由此可见其为人处世之道。
二、《天地民心》将是一部什么样的古装剧
故事开始于祁隽藻的青年时代。十七岁的年轻人风华正茂，才华横溢。传统的四书五经已经不能满足他旺盛的求知欲，于是将视野投向那些被朝廷列为禁书的著作，如《唐末文选》、皮日休的《原谤》等等。即便传统的孔孟之道，也成为他针贬时弊的理论武器。这个阶段的祁隽藻大有“挥斥方遒”“粪土当年万户侯”的气概。相当于今天的“愤青”吧。
身为宝泉局监督的父亲祁韵士，突然遭人陷害，被诬为“贪污”，险些丧命，后被放逐新疆，全家人不得不在小脚母亲的带领下返回原籍，重拾农耕。在经历了突如其来的家难之后，祁隽藻更亲身感到人间不平，世道险恶，他愤怒地放弃了读书人唯一的生路――科考，并发誓再不读书。而此时，年轻的祁隽藻却对探索人间正道更加向往。家难和民间疾苦使他迅速长大，开始思考如何为人，如何为读书人，这一严峻的问题。在父亲“遗嘱”的指引下，他在名士张观藜的商号中当了一名马夫，表面上完全脱离了读书人的轨迹，而实际上，在他的内心深处，一种更为强大的能量正在悄悄地聚集。也正是这个貌似商人，睁眼闭眼只为赚钱的张观藜(实为天下大儒)的不近人情的“调教”下，年轻的祁隽藻建立起“以民为本”“致君尧舜”“使民小康”的人生信念。在亲身经历了一场灾民为糊口夺粮的“打劫”之后，祁隽藻毅然选择了“出生入死，有去无回”的道路――入朝做官。带着“古之取天下也以民心，今之取天下也以民命”的理念，重回“科考”，连闯三关，死里逃生，最终“金榜题名”。
鸦片战争失败后，道光皇帝像被打断了脊梁骨，一蹶不振。大清王朝的败相表露无遗。林则徐等主战派均遭贬遣。祁隽藻也因此再度致仕，返乡务农。在家乡寿阳耕田的数年间，他潜心思考人生哲理，观察农事气象，思维空间从朝廷拓展到山野。从一个原本不事农桑的士大夫变成一个熟知庄稼作物生长规律的农业专家，所著《马首农言》震惊朝野，亦流传至今。
作为一个文人，士大夫，祁隽藻为自己的政治理念付出了他的全部——生命、爱情、亲情和财富。这些常人所看重的东西，其实祁隽藻也很看重。但正所谓：君子爱财取之有道。祁隽藻的这个“道”，也正是天下良臣和文人志士们所共同追求的“道”，这便是“天地民心”!
祁隽藻在经历了几上几下、出生入死的政治波澜之后。在他七十余岁高龄之际，最后一次被慈禧召进宫中为同治皇帝授课。面对着一脸稚气的幼年皇帝，想想鸦片战争后坍塌的半壁江山，衰老的祁隽藻欲哭无泪，欲罢不能。正在这时，宝座上传来小皇帝娇嫩的声音：“祁师傅，既然这是你给朕上的第一课，你就先给朕讲讲，怎样做个好皇帝吧。”忽然之间，祁隽藻觉得他听到了有史以来这世界上最美的声音，浑浊的眼睛再一次放出光芒，喑哑的喉咙努力迸出清亮之音――
“我家冷寿阳，山势俯上党。边城苦寒地，去天只一掌……”大雪纷飞的山野中，回响着孩儿们朗朗的声音。马车载着气若游丝的老人祁隽藻返回家乡。他蜷缩在冰冷的角落，回想着最后一次为大清皇上授课的情景，一行老泪浑浊地流淌下来。这是他为他的大清而流的最后一滴泪水。也是为自己的一生和那些已然先他而去的挚爱亲朋们发出的最后的悲鸣。他挣扎着起身，在大雪中蹒跚狂奔，想要追上天空中那只漂浮的风筝。那是他一生所爱，却无法获得、始终珍藏在心底的美丽。现在，他要去追随她了。
鲜红的血，撒在白色的山野上。魂兮归去，化作一片斑驳的痕迹，看不清字迹，也没有年代，那是久远的、无数灵魂的墓碑。
生命，在无望的努力中消磨殆尽。花开花落，白茫茫大地真干净……。
三、《天地民心》应该有怎样的风格和视觉感受
关于风格，我希望它保持我“细腻”的长项。追求凝重、端正和文化品位。同时将“原生态”和“印象派”有机地结合起来。是美的，但是更有悲剧性。即有贝多芬(《命运》)，又有柴可夫斯基(《悲怆》)。另外不要忘记的是，发现与今天普通观众情投意合的审美元素。
尽管现实主义手法是我们的主基调。但我不希望这部戏过于沉闷、单调。无论在剧作上，还是在表演上，都不要“板着脸”说主题，教育人。这会使今天的观众远离我们。我希望在现实主义的主调上，结合一些浪漫主义的、写意的手法。无论是在环境创造(搭景、置景)、气氛营造(摄影、照明)还是在音乐、剪辑、美术、服装等等方面，都要充分发挥想象力，大胆尝试，给出一些令观众耳目一新、具有强烈的视觉冲击力和新奇感的东西。让观众在对古装剧审美疲劳的时候，获得一份意外的欣喜。这是我们要想方设法做到的。
四、对服装、化妆等部门的期待
在此，我只想提醒有关部门各位注意的是，既不要脱离历史，也不要保守。我们需要特别的“动感”和特别的“质感”。至于如何“特别”，大家可以充分想象。比如祁隽藻这个人物，如前所述，他是一个中国文人的综合形象。因此，官服，大可不必过于强调，倒是要充分考虑到便服的设计制作。打破清代马蹄袖的限制，可以将其他朝代的风格综合进去。他在服装方面的漫不经心来自于清廉简朴的生活理念，因此，就给我们开辟了广阔的设计空间。比如我们可能会因他白色的宽袍联想到李白的不羁，会因某一种压抑的颜色，想到屈原、司马迁、乃至于鲁迅。。。此外，对于其他角色，如库仑真、玉儿、刘氏、宿藻、张牧等人物的服装、造型设计，也希望在尊重历史的前提下，做出令人有新奇感、有个性、符合现代人高级审美观念的设计。
五、期待、挑战
我一直感到欣慰的是，参加这次创作的主创人员，都曾参加过很多非常成功的古装片的拍摄。具有丰富的经验。而这一次，我希望看到的是创新和突破。这不仅仅是我和投资人的希望，也是中国电视剧“历史剧”发展到今天这个高度之后，我们不得不面对的难题――“如何突破”。这是对在座的各位提出的挑战，也是大家不得不接受的挑战。在某种意义上说，突破就有希望，就有“活路”。不突破只能“等死”。而寻求突破没有其他的妙方，就是解放思想。所以说，希望大家充分解放思想，激活想象力，发挥出我们最佳的聪明才智，创造奇迹。
在此，我建议各位细心研读“导演工作台本”，那是一个更接近未来完成片的制作蓝本。也希望各位贡献自己的灵感。我将感激不尽。
最后，我想提醒各位的是，《天地民心》将是一次十分艰苦和艰难的创作。大家务必要有充分的精神准备，不可轻敌。而这个“敌人“，不是别人，正是我们自己。因为我们要超越自己，超越自己过去的成功与辉煌。如果我们战胜了、突破了，我们就赢了。我会和大家一起不懈努力，争取赢得最后的胜利!
拜托各位!谢谢大家!
杨阳
2008年1月1日
作者:侧侧轻寒
这是一篇悲剧，慎入。
此文写于2005年，题材以如今的眼光来看，非常老套——女主穿越到宋朝，和皇帝、臣子玩三角恋，最后流产，回到现实。
但是老套中此文自有它的不平凡之处。
其一，它没有用第三人称，也没有用女主第一人称，而是独辟蹊径，选用了“皇帝”这个男主的视角，来讲述整个故事，而且讲得很好，全文像一篇很长的番外独白。在所有的言情文中，这很罕见；
其二，作者一定对北宋有非常深刻的了解，说不定就是解读宋仁宗的研究生，体制繁文缛节写得非常到位，宋词更是信手拈来，于言情小说中顺带学习历史文化知识，一举两得。
其三，全文的语言清淡，客观，叙事全是陈述句，非常意识流。但是全文有一种很强的张力，读完后令人唏嘘不已。
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开头：
今日惊蛰。
从睡梦里被远远一声惊雷拽出，我走出延春阁，顺着宫灯泻地的明亮侧耳听一听殿外。春虫还没有出来，什么声响也没有。
隐约想起来，其实我与她第一次见面，就是在惊蛰这一天。不过那是在十年前。
当时我十三岁，她大约十八九岁的样子。
而如今我二十三岁，她还是大约十八九岁。
遇见她的时候，正好是我人生最孤独，最难熬的一段日子，未能长成，却已经要面对我威严的母后和各怀心腹的臣子。
在我最怕冷的时候，她突然来临。
给了我一个掌心的暖和。
结尾：
她的枕边放着一本翻开的书，被她的头发流泻着覆盖。我看到那一页的画，是我熟悉的宫廷画师张榴的笔触，画上一个脸色沉郁的男人，神情灰暗迟钝。下面还有几个字。
祯赵宗仁宋。
我犹豫了半晌，几近恐惧地把那五个字反过来念。
宋仁宗赵祯。
旁边有字，"在位四十一年。"
我的眼睛惊骇地定在那幅画上。难道这就是我将来的样子？她这里的人，能够看到我的未来吧。知道我将来要变成这样的人，眼神空洞萎靡，头埋在缩起的肩膀中，目光呆滞。似乎人生中，再没有东西是值得期望的。
现在我做的，也只能是像十四岁那个夜间，胆怯地捧起她一缕发丝在唇间细细吻过。白兰花的香气，和多年前一模一样，青涩而幽暗。
就如同第一次见面，在轨天仪里，她的呼吸轻轻喷在我的脖子上。我伸手可及，可是却永远无法接近。
少年情事，历历在前面过去。
彼时痴狂，当时迷醉，现在我还能够给谁？我已经没有了，但是在我有的时候，我用全力给了人，也算不枉活那一场少年。
皇后拿一管玉笛给我看，说："今日内局重新将流失宫外的御物点检，从宗室中呈回了这个，据说是先帝赐给麓州侯世子赵从湛的，如今他已经去世十几年，依例收归大内了，我很喜欢，就拿过来了。这玉笛音色真好。"
我看她手里握着的那管紫玉笛，慢慢地回想赵从湛的样子，那个才气高华的美少年。
我对皇后说："当年从湛的笛子，吹得极好。"
如果没有那一曲醉花阴，没有我在外面空望的恐惧，如果没有樊楼那纵身一跃，他，她，还有我，一定会很不一样。
至少，有两个人幸福，虽然不是我。
皇后问："皇上也喜欢笛子？"
我把玉笛接过来，慢慢抚摩良久，不知为何，举笛吹了那曲《醉花阴》。当年隔着花窗听的这一曲笛，现在自我口中幽咽。
半世年华，如今都成一生回忆。
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在云端Upintheair
这是不是乔治克鲁尼自己前半生的自传电影？
总是安定不下来，悬而未决，虚无缥缈在云端。
首先，我得承认很久没有看到这样的片头和音乐了
现在的电影都流行故弄玄虚的开篇，让你带着仇恨和疑问看下去，哪有如此天真无邪的？
雪白的棉花团，绵羊一群群在天上跑，地上是绵羊爱吃的绿色麦圈圈，背景音乐超乡村。
最后，用一句话总结这部电影。他一贯不带感情地非礼生活，得到的最温柔的报复，便是角色互换。当他敲开门，想把自己像一份礼物般献给她时，他由嫖客变成了很傻很天真的妓女。
这话不是俺说的，原创者是影生人，让我们为这样的影评人鼓掌。
没承想，尤物没看到，倒是把我吓了半死。
不甘心，也拿到博客上吓吓你们。
生而无能，死而有用
那就去印度吧
即便是一把老骨头，你都能找到好买家。
在这里，你能充分体会到，什么叫“贱/骨/头/”
图：人骨价格指导手册
印度制造
在印度西孟加拉邦的这个警察哨所，一名穿着汗渍背心的警察将一块粗布放在地上，然后用力拉开一辆破旧印度塔塔越野车的后门，只见100颗人头骨倾泻在了布上，撞击地面时发出空洞的响声。在汽车颠簸时，这些头骨的大部分牙齿都已经脱落，骨骼碎屑和牙齿就像雪花一样散落在这堆头骨周围。站在车旁，这名警察面带笑容，一副踌躇满志的样子。“现在你知道这里的人骨生意有多大了吧！”他说道。
我蹲下身来拿起一颗头骨，它要比我想象的轻。我又把它凑近鼻子，闻起来有一股炸鸡的味道。在当局截获之前，这堆头骨已进入一条有悠久历史的人骨交易线路。
150多年来，印度的人骨交易一直都沿袭着这条路线：从印度最偏远的小村庄到世界上最显赫的医学院。
人体骨骼并不容易获得。比如说，在美国，大多数人死后很快都会入土为安，而即便是有少量捐赠的尸体，也多用于解剖实验，他们的骨骼被切割之后，最终都会被火化。因此，美国境内用于医学研究的骨骼大多来自国外。通常，这些出口国外的人骨并未得到死者生前的同意，而且这种出口也是有违所在国法律的。
右图：这堆骨头能保全家一个月不饿！
在印度政府颁布出口禁令22年后的今天，似乎并没有迹象表明人体骨骼交易已经结束。在西孟加拉邦的黑市，人骨交易依然十分活跃。当地供应商一直延续着传统的生产方式：洗劫坟墓，将软组织和腐肉与骨骼分离，然后将骨头交给分销商。而分销商再将骨骼组装起来，然后发送给世界各地的交易商。
相比于禁令颁布之前，虽然印度出口北美的人体骨骼数量仍然很少，但它们最终还是辗转到了美国的各大医学院。对于供应商来说，他们有充足的动机，因为人骨交易可以带来丰厚的利润回报。就比如说我面前的这堆头骨，在国外大约可以卖到约5万多人民币。
警察扯起地上的那块粗布，然后拎着两个边角将这些证据包裹了起来。“你知道，我先前从没有看到过这些东西，”他说道，“我希望以后也不要再看到。”
人骨是这样炼成的
庞大的热带低气压在孟加拉湾上空活动，西孟加拉邦正面临着洪灾的危险。媒体早已将这场逼近的风暴形容成“末世水灾”，因为在低气压登陆之前，已经有8人溺水而亡了。我驱车前往一个名为普帕斯塔里的小村庄。这个村庄距离西孟加拉邦首府加尔各答大约128公里，警方就是在那里的加工厂中查获了这批头骨。在距离加工厂还有大约800米时，租赁的丰田吉普车不幸陷入了泥泞之中，我只好下车徒步前行。天空一片漆黑，倾盆大雨令人窒息，拳击手套大小的蟾蜍在泥路上蹦来蹦去。
去年春天警察来这里调查时，他们在1公里之外就能闻到腐肉的恶臭。一名警官告诉我说，加工厂的屋椽上挂着成串的人脊骨，而地板上还散落着数以百计的人骨。
在泥泞中蹒跚前行了大约10分钟之后，我终于看到了煤气灯的微光。在一间木结构房屋的门口，我看到一家四口正坐在肮脏的地板上，他们也睁大眼睛好奇地盯着我。
“你们认识姆克提.比斯瓦斯吗？”我问道。
“这个混蛋到现在还欠我钱呢。”马诺基.帕尔回答说。他大概20岁出头，蓄着稀疏的胡茬子。他说，他们家世代都在这家人骨加工厂工作，并表示愿意带我去看看那里的情况。于是，我们便沿着帕吉勒提河岸前往这家人骨加工厂。
这个加工厂看起来就像一个非常简陋的竹木屋，只不过屋顶多了一块防水油布而已。帕尔对我说，据他所知，像这样的加工厂在当地就有十多个。4月，当局查封了该厂库存的大量人骨、多桶盐酸、以及两大桶尚待确定的腐蚀性化学品。如今加工厂里空空如也，只剩下一片肮脏的地板和一个庞大的水泥池。
帕尔向我解释了这个加工厂的制作过程。首先，将尸体用鱼网包装好沉入河中，这样经过细菌和鱼的分解，尸体就会变得非常松散。大约一周之后，尸体就可以捞出来了。剩余的工作便交由工人来处理，先是将骨头仔细擦洗，然后再放入盛有水和苛性钠的大锅中煮沸，以溶解残留的腐肉。但这样下来，骨骼表面还会有一层黄色钙质。要想把它们变成医用的白色，还需要在阳光下暴晒一周，然后再在盐酸中浸泡。
比斯瓦斯以340块人民币一具的价格将完整人骨批发给一家名为“扬氏兄弟”（YoungBrothers）的医疗供应公司。该公司进一步加工，用细钢丝把骨头连接起来；并将它们拼贴在医学图表上，然后再锯掉部分颅骨，因为这样可以更清楚地看到其内部结构。之后，“扬氏兄弟”公司就会将这些人体骨骼标本出售给世界范围内的交易商。
从这里走向世界
关于人体解剖的实证研究，始于15世纪莱昂纳多.达.芬奇绘制的人体解剖图，而现存最早的人体骨架则可以追溯到1543年。随着医学的进步，内科医生迫切希望能够了解人体的内部构造和工作原理。到19世纪时，欧洲对遗体的需求远远超过了当时的供给。
在顶级医学院云集的英国，盗墓现象早已司空见惯。而在一些墓地，悲愤的死者家属和洗劫尸体的医学院学生之间甚至还经常爆发冲突。为解决这一问题，英国于1832年通过了《解剖法》，允许医生领取太平间或医院中无人认领的尸体。该法案虽然终结了盗墓行为，但合法人体骨骼的供应仍然无法满足需求。于是，英国医生将目光转向了殖民地。在印度，传统从事丧葬业的贱民阶层被迫从事骨骼加工。19世纪50年代，加尔各答医学院每年加工900副人体骨骼，主要供给海外。1个世纪后，独立的新印度继续主宰世界人骨贸易。
1985年，《芝加哥论坛报》报道说1984年印度出口了大约60000副人体骨骼，足以满足发达国家医学院学生的需求，而一副骨架及教科书的标价仅为2400元人民币。
但是，这一繁荣并没有一直持续下去。西孟加拉邦的墓地几乎被洗劫一空……如此好赚的钱自然也引起了犯罪分子的注意。1985年3月，一名人骨经销商在出口1500副儿童骨骼后被逮捕，整个产业也由此而陷于停顿。由于相对罕见，而且还可以展示人体骨骼发育阶段的不同特征，所以儿童骨骼售价更高。印度报纸称，这些儿童遭到绑架、杀害，而目的只为了掠夺他们的骨骼。这一新闻在全国范围内引起恐慌。在该经销商遭到起诉后的几个月间，治安队员遍布大小城市，四处寻找绑架儿童的集团成员。9月，一名澳大利亚游客被杀害，一名日本游客也遭到暴民毒打，因为有传闻说两人参与了绑架儿童的阴谋。这些袭击或许已经足够遏制印度的人骨产业，但政府还是先一步采取行动：几周前，印度最高法院重新解释了《国家进出口控制法》，宣布禁止出口人体组织。在没有外国供应商竞争的情况下，印度法院的裁决几乎完全关闭了人体骨骼的国际贸易。美国和欧洲医学院纷纷恳求印度政府取消该出口禁令，但均未取得成功。
自那时起，天然人骨高价难求。
一些医学院转而使用塑料骨骼。但是，塑料替代品并不理想。哈佛医学院的塞缪尔.肯尼迪说：“塑料模型是某一个自然标本的复制品，无法包括真实骨骼的各种变异。”根据塑料模型学习的学生永远看不到个体骨骼的差异。此外，这些模型并不精确。“塑模成型过程无法捕捉真实标本的全部细节，”肯尼迪接着说，“而这些细节在研究头骨时尤其重要。”
在美国，由于天然人骨缺乏，主要的经销商如基尔戈国际公司（KilgoreInternational）只能够出售人骨塑料复制品。克雷格.基尔戈经营着他父亲创办的这家公司，他说：“我父亲曾不惜一切代价想恢复骨骼生意。老爷子当时已经几乎完全瞎了，但每天还是到办公室，给世界各地任何他认为可以帮助他恢复人骨产品供应的人写信。”他父亲死于1995年，直到临终之前也没有看到任何转机。
谁在做大这笔生意
位于加尔各答最大墓地和最繁忙医院中间的一条小街上，“扬氏兄弟”公司的总部看起来就像是一个废弃的仓库，而非世界领先的人骨分销商。生锈的大门似乎已经关闭了10年之久。在大门上面，公司标识的油漆已是斑驳脱落。
这里也曾经繁荣过，虽然现在已经衰落了。前加尔各答卫生部长贾瓦德.艾哈迈德.汗说，2001年，邻居一度抱怨“扬氏兄弟”公司的办公室中散发出死亡气味。大量的人骨头就堆放在房顶上。在警方拒绝立案时，汗亲自带领一队人马突袭了该公司。
“两间房子里都装满了人骨。”汗回忆说。整整5辆卡车才把骨头全部运走。他还收缴了数千份文件，其中包括给世界各地公司开具的发票等等。“他们的产品远销泰国、巴西、欧洲和美国。”他说。
在出口禁令颁布16年之后，法律似乎并未奏效。“我们的订单来自世界各地。”一个不愿意透露姓名的前“扬氏兄弟”公司职员说。在1999年至2001年间，他一直在“扬氏兄弟”公司就职。“我们过去经常从姆克提.比斯瓦斯那里购买人骨。我看到超过5000具尸体。”他接着说道。当然，该公司还有其他的供应商，人骨工厂遍布整个西孟加拉邦，公司每月用于收购人骨的开支大约为12万人民币。汗的突袭促使警方逮捕了“扬氏兄弟”公司的老板维尼什.阿伦，他在监狱中呆了两个晚上就被放了出来。
今天，房顶上已经看不到人骨了。就在我正对周围邻居进行采访时，一辆白色货车停在了公司门口。一名身穿粉红格子衬衣的男子从车中走了出来，迅速走向侧门，然后敲门……他就是维尼什.阿伦。
下图分别为：在印度，只有死亡才能带来真正的平等，我的意思是，那该死的种姓制度；
阿伦看到我在拍照，敲门更用力了，但里面的人开锁似乎碰到了困难。翻译把麦克风伸到了他的面前，问他是否还在往西方销售人骨。狼狈不堪的阿伦大吼道：“我们赢了那场官司！”门开了，他迅速钻了进去，并用力摔上了门。
最新的“扬氏兄弟”公司产品目录（2006-2007）详细列出了各种人骨的批发价，并特别注解“仅限于印度销售”。然而，印度境内的人骨仍以各种渠道抵达海外市场。在加拿大，奥斯塔国际公司（OstaInternational）向美国和欧洲销售人骨。这家有40年历史的公司承诺订货立取。“我们有大约一半的生意都在美国，”同父亲汉斯一同经营该公司的老板克里斯蒂安？鲁迪格尔说。鲁迪格尔承认，奥斯塔的产品来自印度，显然这有违印度的人骨出口禁令。几年前，他还从巴黎的分销商手中进货。2001年，大约在贾瓦德.汗突袭“扬氏兄弟”公司的同时，巴黎货源枯竭。之后，他从新加坡的中间人手中进货，他拒绝透露此人的姓名。“我们希望保持低调。”他说。
我们的担心
在我们所联系的大约30家医学院中，只有少数承认在过去几年中曾购买过人骨，但拒绝泄露货源，更不愿公开作证。奥斯塔的名字出现过两次。“我从奥斯塔买了一副骨架、一颗切割开的头骨，”一位弗吉尼亚某著名大学的教授说，“它们的质量都非常好。”
印度当局也同样表达了类似的不关心。虽然违反了国家法律和尊重死者的传统，但各级官员仍是睁一只眼闭一只眼。“这不算什么新闻，”西孟加拉邦的副检察长拉吉夫？库马尔说，“并没有证据表明有人因此而被杀害。”警察之所以对比斯瓦斯感兴趣，也只是因为几位地方要人的尸体遭窃而已。“我们试图根据社会压力执法，”他接着说，“但现在，社会并不认为这是一个严重的问题。”就医学而言，研究人体骨骼的重要性已是毋庸置疑，然而，研究骨骼前是否需要征得死者生前的同意却仍有争议。印度人骨交易的复苏反映了两者之间的冲突。在将来的某一天，或许能出现基于自愿捐献基础的人骨供应链。但在那之前，加尔各答的人骨工厂仍将继续存在下去。
上图分别为：去了印度，你会明白什么叫“贱骨头”；出来被卖的，总有一天是可以找到买家的！