阳宗镇阳宗畔集镇街，街侧麓座始建朝龙泉古寺。龙泉寺建，街附近村举办元宵节元盛，称龙泉盛，坝索戏、龙灯、狮、灯、秧佬、般古艺演演。
龙泉盛，龙泉寺炷香称“”。香米，顶径.米，底径.米。炷香倒锥形插专青石制香座。制香描绘五彩缤纷，粗，，犹似座倒彩塔，蔚壮观。
壮观龙泉盛，柱香传吗？
传，龙泉寺潭极图龙泉，龙争龙泉架，闪雷鸣、雨交，造冲田淹灾祸，村隐约启示，炷香保，村照办，效，村延续项传统俗。
火节传吗
彝族火节彝族区传统节，流云南、贵州、川彝族区。、纳、基诺、祜族节。
彝族火节彝族隆盛传统节，农历六二二七，彝族各村寨举隆祭祀，祭、祭火、祭祖、驱除邪恶，祈求六畜兴旺、五谷丰登。
彝族区，火崇拜祭祀非普遍，云南泸县彝族初六二，庭妇选块肥肉扔燃烧火塘祈祷火护佑。永仁县彝族初二初奉祭火，称“火”，凉彝族火塘火居圣，严禁触踏跨越。节，各族青燃松木制火，村寨田，松香撒火，集，唱歌跳舞，赛、斗牛、摔跤。近，集欢聚，社交，节展商贸。
火节习俗，火节传吗？
火节虽，源火崇拜系，火驱虫除害，保护庄稼。火节凉彝语称“则”即“祭火”思；火节形态，简言古火崇拜。火彝族追求征。
传
火节传。传《南诏野史》及范《滇系》。载：南诏首领皮罗阁企图吞另五诏，五诏首领集松楼焚杀，邓赕诏妻慈善谏勿，杀，慈善精智慧丈执恋，找丈尸顺葬，滇燃炬吊。石林彝族撒尼视火节纪念众恶魔斗争胜节；武彝族火节谷穗火粗壮。祭火驱田鬼邪，保畜。
传二
彝族聚居区凉，火节传。影响、流传广、具彝族雄斗败恶魔，团众邪恶灾害抗争故。
传古，六阳七亮，烈暴晒，晚强照耀，土荒芜，妖魔横，临灭顶灾。刻，彝族雄支阿龙射灼热五阳六亮，驯服剩阳亮，治服肆虐洪，消灭残害各妖魔。
，统治恩古孜繁荣富足，怀，派热阿率兵征收苛捐杂税。支阿龙故乡彝族雄黑巴，穷，智慧超。，黑巴猎，亢歌喉引另座牧羊姑娘妮璋阿芝悠扬婉转歌。
早妮璋阿芝垂涎尺热阿恋，交织愤恨嫉妒。久，忍耐嫉恨热阿凡挑，黑巴摔跤决斗。摔跤决斗，彝族雄黑巴摔，怒，铺盖虫（蝗虫）毁灭熟庄稼。
妮璋阿芝翻越岭，找毕摩（祭司），毕摩翻，诉妮璋阿芝：消灭蝗虫，火。妮璋阿芝黑巴领众扎蒿杆火，扎夜火，烧夜火，终烧虫，保庄稼。景，恩古孜劳累黑巴座。妮璋阿芝切，伤欲绝，痛欲，毕摩祈祷舍化遍野丽索玛，盛黑巴座。，农历六二。
，彝族纪念，农历六二传统式击燧石燃圣火，燃火，田野，祈求调雨顺、丰收。
虽火节传待考证，论假，火节彝族尊规律、追求幸福愿。
火节传，火节？，云南族村曾举办“火节——牛族村”题态火节狂欢，虽错，希昆举办火节态彝族。
踩苗族青谈节吗
踩“踩节”“节”，苗族盛传统节，般农历初、初、初六举办。凡苗族居各县，杆，举隆踩。既苗族青谈，苗族展娱。苗，穿戴银，八赶杆脚，吹芦笙、弹响篾、跳脚架、耍刀、斗牛、摔跤、斗画眉、爬杆。
川滇旁亮岩镇套树节，川、云南苗族胞赶参节庆，热闹非凡。踩节适逢传统节春节，增添丰富容，热闹。
“踩节”“跳节”苗青谈，谈婚。逢“踩节”“跳节”，苗青佩戴漂亮首饰，穿丽装，云集坡唱歌、跳芦笙舞，歌舞各挑选。苗伙抱芦笙姑娘，互歌达慕。罢歌，双双离附近石桥遍，“踩桥”，脚石桥般牢固。夜幕降临，依依惜。婚丧嫁娶，赴集踩，各苗族妇辛劳纺织、刺绣、缝制盛装穿。若刻临，睹各式各服装整装饰繁似锦。景，足留连忘返、久思归。
，踩确苗族青谈节。怎？介绍临穿繁似锦苗族姑娘？
刀杆节传吗
刀杆节云南陲轮傈僳族传统育节。农历二初八。
，穿节盛装，群队“刀杆节”，观“刀，火”。火枪响，首七八“香”刀杆演，众演“跳火舞”。裸露，脚，模仿各禽兽，堆堆烧红木炭，跳，抓炭火揩抹，圆浑火球翻滚、搓揉，毫。火洗礼，味消除各灾。
央，矗根约米粗木杆，木杆绑锋刀，刀，银闪闪，形架畏刀梯。敬畏担忧，刀杆必祭祀始，穿红衣裳、戴红包、脚勇，健步刀杆，跪幅古武画，双举杯，念念词，酒饮尽。，纵跃，盈敏捷爬刀杆，双握刀，双脚踩刀刃，鱼贯。
爬顶端，倒，燃鞭炮。千观众仰首观，爆阵阵喝彩。
古奇“刀杆节”，式傈僳族传统育。
刀杆节传吗？
傈僳族，“刀杆节”习俗百历史。刀杆节传，纪念朝察疾苦兵尚王骥。
朝，朝廷派兵尚王骥疆设卡。王骥达滇北，依靠傈僳团斗，驱逐侵。且察疾苦，积极帮助傈僳族展产，越越，傈僳族戴。，王尚遭奸臣诬，调朝廷。二初八洗尘宴，王尚奸臣毒酒害。幸消息传傈僳寨，摩拳擦掌，王尚仇，傈僳族决王尚遇害二初八，操练武功。
沿袭，逐渐形传统育。
，刀杆节算励志节，操练武功纪念雄，喝玩，危险节，操练武功注。若节挂伤，岂适反？
昆阳节登习俗吗
农历九九，传统节——阳节。九九阳，“久久”，九，久寿含，况且秋季收获黄季节，菊盛。故阳佳节，寓深，节历殊，唐诗宋词昆竹枝词贺阳、咏菊诗词佳。
古，昆阳节，户户“螺峰登，饮菊酒，酬馈糕”习俗，皆“簇诸糕”，称“阳糕”，除共食，“酬馈”朋享。
阳糕系麦磨揉，层，寓“层层”，层涂抹红糖稀，夹元肉。松仁，层嵌枣、莲、撒芝麻、红绿丝，蒸熟，香味俱。享，切菱形，块。
，圆寺香客，采芝径、石亭登游络绎绝。顶，席坐，拿菊酒、阳糕及凉米线、凉、凉豌豆粉火腿、卤菜、、瓜食品饮酒尽欢，“席酒”。
首昆《竹枝词》形容：“阳糕饼卯尝，酒底菊黄。饭登呼伴，拾锦香囊。”
首《竹枝词》形容：“登圆，螺峰尚攀。石蹬层层叠叠转，。”
昆阳节登习俗？
演化传：
传汉，汝河瘟魔，，病倒，丧，百姓尽瘟魔蹂躏。瘟疫夺青桓景，病差毕。病愈，辞妻乡，决访仙艺，除掉瘟魔。桓景访寻，访遍各，终座古，仙，桓景畏艰险途遥，仙鹤指引，终找座，找奇仙，仙精，终收留桓景，且降妖剑术，赠降妖宝剑。桓景废寝忘食苦练，终练非凡武艺。
仙桓景跟：“九初九，瘟魔恶，领，该除害”。仙送包茱萸叶，盅菊酒，且密授辟邪，骑仙鹤赶。
桓景乡，九初九早晨，按仙叮嘱乡领附近座，片茱萸叶，盅菊酒，降魔准备。
午，随怪，瘟魔冲汝河，瘟魔刚扑，突闻阵阵茱萸奇香菊酒，戛止步，脸突，桓景持降妖宝剑追，合瘟魔刺剑，，九初九登避疫俗复流传。
阳节登俗免灾避祸。
昆阳节登传。
昆，九，辛亥革云南反清义纪念，，举办各纪念。
，九九节，传统巧妙合，尊、敬、、助节。
傣族泼节传吗
傣族泼节“浴佛节”，傣语称“桑堪迈”，傣历。傣族群众欢佳节，举具泼，互泼祝福，族称节泼节。
泼节早源元纪波，印传缅甸、泰，约元纪末纪初缅甸随佛传云南傣族区。随佛傣族区影响深，泼节族习俗流传，今百历史。节，傣族穿节盛装，妇则各挑担清佛洗尘，求佛灵保佑。“浴佛”完毕，始互泼，示祝福，希圣洁冲疾病灾，换幸福。
傣族泼节传吗？
泼节，傣族故。传久，统治傣族区火魔，乱施淫威，致雨，庄稼，痛苦。火魔姑娘抢七妻，睹火魔残酷狠毒，疾苦非，决除掉祸根。火魔练术，七姑娘设杀。佯装挑逗兴，施巧计探根除火魔秘密。，设丰盛酒宴，陪劝火魔饮酒。聪勇敢七姑娘乘火魔醉熟睡，拔根，火速勒脖。，火魔颅即掉，滚哪烧哪。随火势断扩，即燃附近房屋，姑娘急智，迅速魔抱，熊熊火熄灭，火魔随消，遭火魔迫害，七姑娘轮流抱魔，轮换空隙冲洗污秽，火魔脑袋化尘土止。
，纪念傣七姑娘勇精，消灭火魔，互泼祝福。泼习俗广泛流，融合，形隆固节。，周恩陪缅甸领导穿傣族服装，云南双版纳州府景洪，各族欢泼节，泼节历史辉页。今，节陈规陋习废止，增健康容。庆祝，各族共贺佳节；举欢泼仪式；赶摆，参资交流。
传久，沙江聚居密林深傣族村寨，树林火，村火吞危。
李良傣汉，保护村庄，畏危险，冲“火网”，沙江挑桶桶江，泼洒火，夜劳累，火终泼灭。村救，李良劳累流汗流干，渴倒。
村清李良渴，喝九九挑渴。，李良扑江，巨龙，顺江。，棵树。傣族纪念李良，农历初，房屋清扫，撒青松叶。选江井旁，绿树搭半青棚，棚撒厚厚松针，旁盛槽。午阳顶，众穿棚互松枝蘸洒，示李良怀念祝福。项延续今，傣族辞旧迎、祝福吉祥节——泼节。
传
忤逆清节七干，雏鸟反哺景，悟，决侍奉，，，送饭，滑跤。赶扶，，撞树。追悔莫及，树砍雕尊雕，清七雕浸洒瓣温清洗干净，演泼节。
传
传捧玛乍掌管。旱季、雨季、冷季，规农，捧玛达乍掌管施。捧玛达乍广，视规，欲，乱雨，错冷热，弄雨旱调，冷热，苗枯，畜遭灾。
帕雅晚青，块木板翅膀，飞庭找王达提，诉灾。帕雅晚欲层朝拜塔——塔沙，慎撞，扇倒塌，压庭。帕雅晚，王达提始计惩术捧玛达乍。俊伙，佯装找捧玛达乍七谈。七丽妙龄郎。姑娘伙嘴降灾，既惋惜痛恨。七善良姑娘免除灾，决义灭。尽办探秘诀。捧玛达乍酩酊醉，剪束，制“弓赛宰”（弦弓），毅割非歹捧玛达乍颅抱怀，轮换，互清泼洒冲洗污秽，洗遗臭。据，互泼祝福历。
傣族泼节版传，传，泼节增添传奇彩。
彝族猎节怎祭猎吗
农历属狗（戍）彝猎祭祀节，彝语称“昵嘎捏底”。古，彝族农耕，猎，靠狩猎维持，衣取兽皮，食源兽肉。
漫历史展程，彝充挥聪智，创造积累整套狩猎验，类建磨灭功勋。
古彝族狩猎，狩猎赋予丰富始宗彩。狩猎猎保佑，获猎，崇拜猎，祭献猎、占卜求卦式祈求狩猎丰收。猎必须祭献猎。
彝祭猎，祭猎；二祭猎。祭猎，房楼供幅猎，画披虎皮猎爷爷，旁七二猎兵、六猎狗，窜哥、阿翠姐画，坛供弓弩。祭拜，杀鸡，取红冠血猎“”。祭祀，猎显威。逢初五猎敬香，猎，首祭拜猎，念咒祷，、南、、北占卜讨卦，卦，哪，哪狩猎。
二祭猎。擅猎众乡约群，选棵松树“猎树”。树架设祭坛，撒青松毛，插叉松树枝，削树皮，“猎牌”，采株嫩松尖，破瓣占卜卦牌。祭祀占卦，杀鸡敬献，毕摩念咒语，拿占卦求吉卦。毕摩念：“猎爷爷，今黄，阿郎哥今猎，，请猎爷爷予指，奉请七二猎兵，六猎狗，窜哥，阿翠姐速速，助猎阿哥围猎丰收。”祭毕，依照卦示吉猎。
彝族猎规矩，枪响箭，猎倒，猎必须猎拔撮血腥兽毛粘弓弩枪，示首敬奉猎。猎射击，箭，枪响，猎具污秽邪，猎脱鞋挂弓弩枪托，彝猎穿草鞋除秽避邪，草鞋挂猎具，猎弹虚。彝族猎捕猎，巧遇，律份，享，习俗猎增添独彩。
，彝族猎，猎祭祀节，众乡各猎具，指猎捕射击赛。
彝族习俗，仰。
嵩县传统节吗
随精建设步伐，越越化传统华族化展竭源泉。昆嵩县言，嵩精传统节庆密切，传统节庆化仅嵩化展组，嵩展旅游化、传承传统化密环节。嵩传统节仅，凸显嵩热艺怀。
嵩传统节，属嵩杨林土“祖典”，七，杨林镇杨林社区河底村，举办杨林土祖典。传祖派沐驻守云南，沐京杨林土，逢旧历，土庙，盛况，皇帝，皇帝土爷赐块匾——“赦封土黑”。，土爷各村镇庆祝，举唱灯。，除“”“送”仪式，舞狮、耍龙灯、踩跷、装铁管、秋、演滇剧、崴灯系列丰富艺。
除“祖典”，嵩寺“春庙”，初初六，嵩阳镇寺森林园举办六“春庙”系列，仅形式业余艺演，容丰富庙，赏悦，品尝食，嬉戏玩，百姓营造辞旧迎热闹氛围。
完“祖典”“春庙”，嵩潮寺“歌节”五、六，牛栏江镇潮寺森林园举“歌节”，届众歌聚集，“歌，寓歌传”，充展示态俗、化魅，随“歌节”展，参赛歌断提，专业强、具规模化。
，嵩县传统节，，嵩趣节。
普米族“穿裙”“穿裤”吗
“”，即春节，普米族传统节，连半。宁蒗普米族腊初六首；兰坪、维普米族逢腊除夕。
节火炮、吹螺、撒猪膘、祭锅庄。欢欢，载歌载舞宵达旦，待蒿叶、松枝、清酒、牛奶祭奠屋顶，曰“祭房”。示祭祖、驱鬼邪、迎、求。
逢，穿节盛装，戚朋拜。，，举“穿裙”“穿裤”隆典礼。
除夕夜，，宵欢，准备迎仪式。待雄鸡晓，，，参传统仪式。仪式隆，持。，引火塘柱旁，双脚踩猪膘粮食袋，猪膘征财富，粮袋征丰收；右拿耳环、串珠、镯装饰品，左拿麻纱、麻布品。品征妇质享权及承担庭劳义务。麻布衫脱，换麻布短衣，穿百褶裙，腰系根绣腰。换装，灶及叩，礼祝福，仪式完毕。
，火塘左柱旁，舅持，双脚踩猪膘粮袋，右握尖刀，左拿银元。银元征财富，尖刀征勇敢。巫灶及祖祈祷，舅麻布衫脱，换麻布短褂，穿麻布裤，系根腰。换装，灶叩，牛角酒杯客敬酒。送羊，祝贺牛羊群，致富。，盛宴席，端碗骨汤、块肉猪猪肝，示骨肉，肝连。，仪式束。
，“穿裙”“穿裤”普米族仪式，趣仪式，普米族该待吧。
脑纵歌传吗
脑纵歌，“瑙纵歌”，宏景颇族传统节，思“伙跳舞”。般农历五举，节五。届，穿节盛装，八赶参。境，况热闹瑙纵歌瑙纵歌乡——陇川举，参。
瑙纵歌宽广草坪举。央竖彩斑斓瑙柱，柱约米，栗木，绘精图案。左侧画形角形，右侧画蕨菜，蕨蕾握拳，叶排箭，景颇视团征。柱交叉置银闪闪刀，征景颇族骁勇刚毅、披荆斩棘征。
瑙柱侧块约米木板，绘图案征孙昌盛吉祥。横匾画传景颇族源喜雅，横匾画农畜，征未追求。瑙柱搭台，据眺祖故喜雅展未。台周围木桩，桩挂八锣、鼓器，示吉庆。竹篱笆围，示胜。
瑙纵歌传，？
瑙纵歌历史悠久，传阳传授。景颇族创雄宁贯娃，临终:“，跳舞蹈举送魂仪式，，繁衍、存。”宁贯娃阳舞，鸟雀株黄树举瑙，阳邀请。鸟雀舞蹈，舞蹈套画栗木柱，喜雅脚划舞，举瑙纵歌，传。
传，瑙纵歌增添份奇幻彩。
朵节祭祀谁节吗
农历二初八，云南纳族具祭祀节，“朵节”，“节”。
朵节纳族祭祀族保护——“朵”盛节，纳族“”族节。该节源沙玉龙村北岳庙，纳语“朵颂”，“祭朵”。
既朵节“祭朵”节，“朵”谁？
“朵”纳族灵保护，传骑、穿甲、戴盔、执矛，显圣，保护纳，“阿普朵”，族具权威拜祭。纳族木氏土司兴土木，拓修朵庙，铸鼎钟详纪朵圣迹，“朵”玉龙雪化。忽必烈南征丽江，敕封“朵”“圣雪石邦景帝”。传朵属羊，故二八八羊，羊牲祭祀。庙，仅近纳蜂拥，邻近族香，甚藏族朝拜。众，香火旺。
，二初八八羊，近纳云集玉龙麓朵庙，羊牺牲举称“朵颂”隆祭拜仪式。，香烟缭绕，氛庄严肃穆。届各各户烹制食品，烧香祭拜。
“朵”传，传，干猎，猎犬玉龙猎。二初八，雪块怪异雪石，雪石，魁梧武，非，托。猎惊奇，顺背。麓，猎雪石，抽袋烟背，哪背，根似，怎纹丝，化，建祠供奉。，屡穿甲、戴盔、执矛、跨显圣，仗，领兵助；火灾，云雾降雪灭火；瘟疫流，乘驱散瘴；患，夜衣疏导……尊保护“阿普朵”，祭，求佑护。
传：宽迁兄弟，兄阿吴瓦玉龙坡洞，二兄剌剌胡坝纳古瓦，朵，曾雪坡索罗悬崖，。穿甲、戴盔、执矛、跨，曾王：“供献兽，享福。”王照办，久福临，王埋怨，畜供献完，福哪？朵，：“算半尊王，私怨？玉龙，供献倍。”完，王供献畜、钱币，倍，王弱；，朵托梦丽江麦琮，：“麦琮，朵，北帮，南，王福愿，切勿二！”完化麝消逝。，麦琮，勇助阵，胜仗，雨，。，朵秘密帮助麦琮。麦琮猎，麝玉龙隐，捕捉。，猎犬围块石，抬，石纸，半，抬。猎拿米饭供献，祷，，盖庙，抬。
朵及朵传，朵否存，朵根灵臆？，，“朵”，早纳族仰。错，。
昆元宵节“偷青”
趣，网玩偷菜游戏竟存旧昆，“偷青”。“偷青”（青、），偷“青”“剩”“剩”。婚昆元宵节晚田偷菜，够“脱”。
，“偷青”规模哄抢昆郊区菜农栽农，惹纠纷，政府令禁止。怪昆玩嗨，致俗毁昆。
昆习俗吗
腊，味春节脚步倒计阶段，味昆始忙碌。
毕竟昆，习俗！
“”，完
昆“晚”，“晚”除夕，“晚”北称辞灶，“送灶君”“南糖节”，般喊“晚”，农历腊二晚。送灶君，供厨房灶，“厨司福府君”，饭敬炷香。
贴唐诗——沿街读妙趣横
汪曾祺曾清笔调描昆春节历：昆较店铺，半截砖墙，半截排八扇木板，早卸木板，收市。卸板，板贴红纸，唐诗各首，未。初街闲逛，沿街读唐诗亦趣。
——铺松毛，买仙，室清香
铺松毛昆俗，据源彝族兄弟松树崇拜。纪六七昆质匮乏背景，节较找桌椅板凳，铺青松毛，席坐，聚夜饭；，按照习俗，始，扫倒垃圾，怕“运”扫，铺松毛“藏财运”。
——菜清清久久
菜，昆饭角，寓，久久。昆菜完菜煮锅，五，菜酸辣椒。菜刀切碎，根根完整煮，蒜苗、青菜，完整煮。展专菜煲，猪骨、酥肉、蒜苗、青菜，喜欢菜煮。
夜饭祭祖
祭祖菜肴必须青菜、菜、芹菜鱼，示清账、余。祭完祖，辈礼压钱。，爆竹、贴春联。爆竹燃，响断，断断财，旦断，必须刻响备另串。
除夕贴——鬼鬼
抗争，云南省政府令，改岳飞、戚继，达云南抗击侵略决。“官志”获百姓致拥护，政府印量图，，昆族雄威凛凛形。
“翻梢”守——翻运转
汪曾祺昆，春节街“赌赛劈甘蔗”景。另甘蔗俗“翻梢”，翻梢晚株甘蔗顶，株甘蔗，双。初，甘蔗梢翻，味“翻”。
初饵块——饵块寓
昆炒饵，碗饵块非讲究。首饵块，米泡五煮熟，“碓”舂，舂饵块“碓”，脚踩，舂揉圆圆筒状，晾干松毛捂，干裂。
饵块麻烦，合，份送戚，般今，。，筒饵块，包含敬敬。碗饵块腊肉、腌冬菜、青豌豆、甜酱油炒，油漉漉香喷喷，既酒菜食。
初二迎财——财运滚滚
初二昆迎财，早需买“烛”——引火木片、纸元宝，昆“元宝鲤鱼”供财，图财源广。
初五串——避晦，顺顺
传怕“破五”。忌串访，准串，晦。另妇针缝纫、碎诸禁忌。初五，禁忌破，故称“破五”，扫，店铺营业，妇针缝纫。
初七初九赶庙——宅宅
初七，昆坝岳庙举庙，昆汁河拜烧香，郊游。城“宅”吧？庙支秋千架供玩耍，青借寻找。
，热闹郊游初九殿庙，传玉皇帝。，殿鹦鹉举庙，庙摊延伸，各杂耍演、势、跷、耍狮、歌、唱调。旧昆赶殿庙，饮食野餐，呼朋唤，片热闹。
初赏灯——昆夜
初，晚，义段，夜，灯火辉煌。灯热闹元宵节，昆“元宵”思“完销假”，昆撤台及供品，晚煮元宵。
传，元宵云南系，袁凯称帝，“元宵”吉，令改称“汤圆”，云南改，护义枪袁凯，“袁消”。
封——送烦劳
昆封习俗，即左、右墙贴印招财童骑龙封纸。封，随。封院沟井，晚沟倒、井。据称，送烦劳，旧交替，片刻休息。
苦扎扎节吗
苦扎扎节，“六”，农历旬举。红河哈尼族盛传统节，犹汉族春节热闹隆。
按照哈尼规矩，磨秋杆必须黑夜砍，伙黎扛。唱歌，坚硬木秋杆抬寨秋，根木栽土，顶端削细轴，横杆凿凹，架。横杆短，削滑溜溜，免划伤。
午，穿绚丽服装哈尼摩肩踵聚磨秋，按照哈尼尊敬传统习惯，“秋”，征甩圈，、双双伙、姑娘轮流转。磨秋项哈尼充趣育，求磨秋，骑坐脚蹬，飞速旋转，升降伏，反复转，悠悠荡荡。甩秋速越越，围观显，群“哦嗬嗬，哦嗬嗬”呼喊，油助兴，氛热烈。艺胆、凡伙，姑娘慕。
夕阳，磨秋响排清脆枪，唱歌跳舞，躲树林谈青双聚拢，聚拢。围坐喝酒取，追逐戏耍，青则围圈，跳扇舞、竹棍舞、舞。锣鼓、琴弦、欢呼交织，群荡，眠狂欢夜始。
苦扎扎节，苦趣节。
“节”“节”底怎节
节，称“夏节”，傣族、布朗族、昂族、佤族奉南传座佛族共节，傣历二五，节（夏节），源古印佛雨季居习惯。
传，傣历九，佛讲，返。，佛讲，佛徒千乡传，踏坏百姓庄稼，耽误产，百姓怨载，佛徒。佛，。，遇佛讲，佛徒集，规，忏悔，赎罪。故称“节”。
节始，农繁忙季节，集精产劳，戒规：禁止青谈嫁娶；尚随；奘拜佛离庭夜；佛屋、佛台、拿佛。，即节，恢复节切。
节持续节，节，征雨季束，，农忙。示除“节”婚忌，即，青始恋举婚礼。节禁忌除，青跃，恢复泼；互祝贺秋收五谷丰登，忙访探。
欢节，青盛装佛寺拜佛，食、鲜、腊、钱币敬献。拜佛完毕，举盛娱集，庆祝节居斋戒束。集燃火升，爆竹响彻村寨林，焰火礼飞舞，孔灯升，照耀欢尽歌唱、跳舞。村欢迎节舞灯，青舞各形状灯笼环游村寨，舞灯类繁，鸟兽虫鱼灯，凶恶鬼灯，龙灯。，提各舞灯，敲锣鼓环游村寨，村尽欢。，逢稻谷收割完毕，故庆祝丰收节。
节，傣族化娱。举节禁止，禁止青谈，集精搞产。，奉佛宗——赕佛。聚聚餐、棋游玩，约旅游。
“节”“节”，虽“节”封闭，毕竟族传统节，该尊态待传统节。
昆习俗
昆哪习俗吗
.言
昆言属南官区，普较近。昆言，按照《观楼联》“宋挥玉斧，元跨革囊”，思：宋朝够征服云南，挥玉斧，云南版图割；元祖挥南，乘皮筏渡沙江统云南。元朝统治征服云南，南京输送批移，构早昆，昆讲官。
昆既属官言，官言，包含传统语言。昆古、古确切论证，未翔录考证昆语，录昆著，昆古、古靠
推测。
昆语硬，昆极。昆市系，昆：闲适，二幽默。昆，随迁，基昆征，言，闲适幽默挥淋漓尽致。
.饮食
昆饮食滇味独，味众，鲜族。饮食味偏淡省份，昆饮食稍微显辣，川、湖南省份，昆饮食辣味够。昆市谓典型。昆饮食颇丰富，独味。昆，桥米线、野菌、汽锅鸡则非尝。
.衣
昆妇服饰，戴深蓝棉布巾，穿宽浅蓝棉布衣黑绣围裙，穿黑坎肩扎绣腰，穿黑裤，塞袜，灯笼裤，穿搭扣圆鞋尖翘各复杂绣鞋。昆传统妇装采汉族传统襟盘扣系扣，坎肩、绣腰围裙则吸取族彝族族服饰元素，巾系陕北劳式，裤袜穿取北劳，尖鞋完脱离汉族绣鞋，吸收族服饰元素。穿奶奶，城渐渐，农村汉族妇。族妇反倒穿族服装，除穆林戴巾
。
.婚庆
贺婚，俗“非礼”，“凑份”。需准备账，“份钱”，办喜“凑份”，且额初送礼额。娘步，翁姑二及孕妇守孝避，防冲。孤寡、婚妇、穿衣服忌洞房，属祥兆。婚，若碰闷热，参婚礼，扇扇，“拆散”
思。
.丧
昆移众，庭祖坟，祭祖类忙。童参葬礼，禁，葬礼阴类。寿摆宴席，喜办。
.称呼
族提妻称呼“岳、岳”，族提丈称呼“婆婆、”。二称呼兄弟姐妹“爹、”，则称呼“爹、奶”。称呼曾祖统统“祖祖”“祖”。
除，昆习俗：昆背背。背背，黑布缝，，层布缝，盖，绣图案，鲜艳草植。角深蓝布缝，背固背且背裹紧。背祖辈妇缝，背背族。素温暖，裹棉襁褓，抱怀，产背独品。
昆“乡宝”吗
乡，，，昆喜欢“乡宝”，昆，优势，。乘梯嫌楼，饭味够，找，抱怨，“咋差？”热，冷。且昆排，昆闻论，“昆”论。吗？
即昆，脑筋，昆排吗？排，博园景，食产，买啊，，昆热，昆旅游？“乡宝”，乡宝词，热乡吧！
黑谈影响，陆居善沉淀积累，庸保守，足优势，拥富庶资源、稳栖息繁衍环境。云南坐拥王、植王，资源丰富、较，独厚优势。
《昆县志·俗志》，吾滇喜欢背井离乡，昆尤。除官，赴试肯离乡。否则井田桑麻，终田。商，百二。昆淳朴。
昆编故：
帝昆赌，输交换互居。帝输。昆帝，伙故输，即悔。
，昆市政府推“春城春”，连卖？牛步，卖空调商晓，昆空调乎市。网帖，抱怨昆热，。击呼骗，热啊。庆试试？烤！按夏季温标准，夏昆均温。沿区，温差左右。且属降雨较集季节，%降集段。固，昆避暑圣，，昆贪图仍。
济压。昆消费低，喝玩需价。即昆“乡宝”，昆独厚件，资昆热。
昆即“乡宝”，妥，崇洋媚吧。况且，昆绝值热。
昆慢吞吞吗
决，昆杯温，温火，繁琐尽显温吞。云南办效率极夸，钟搞，需，碰巧约，昆“”“钟”半，甚。
，，煮饭吸烟筒云南具习惯，蒸汽。
昆饭包含程序，煮饭蒸饭。流程：米锅煮钟，煮半熟，置筲箕漏干，熟米倒蒸锅蒸汽蒸熟，，米米，米汤米汤，清清楚楚。“煮饭”键米汤剥离，米单独享蒸汽蒸熟，漏干米汤，顺蒸锅流锅。饭，米汤挥汤效。
久饭，“煮”“蒸”答饭约。蒸饭，菜始。蒸汽烹调热，仅煮饭。昆著食汽锅鸡桥米线，蒸汽热。尽管烹调义，蒸赋予义，保持食汁味，保存食营养均衡，节奏今，慢慢待蒸食，始浪费，昆热衷。今随饭煲类器，庭采蒸饭传统式。蒸饭式规模饭馆，今昆，专业煮饭司木质蒸蒸饭送馆，始蒸饭化取，顽固保持。试，童熟谙套繁琐程序昆，幼蒸，温吞怪。
昆圈，句颇味，“咂锅烟”。咂“锅”烟“根”？吸烟筒。连抱怨，怎晚抱烟筒。，耐烟丝吸完；，坐沙件抱烟筒，“咕咕咕”抽完。论，“吸烟，。”语，换另庭另景，改，换，“急，烟吸完！”群昆办，轮流抽圈烟筒，休息。吸锅烟，诉休息。群碰抽烟，休息权减弱，抽烟“嘴”，帮忙买类。嘴始抽烟，唤，毅抽烟。
烟筒云南“烟锅”，竹筒制烟具，般约米，铁弄穿竹节，竹，孔，斜插根指般竹筒，烟嘴，灌半筒清，烟筒。抽烟，摄烟丝按烟嘴，烟丝火，嘴巴贴烟筒端筒猛吸，烟清滤，掉尼古丁杂质，醇厚爽，吸烟喉咙痛、肝火盛。烟筒魅。吸烟，昆喝茶，杯杯，瓜壳，壶。
，需普洱茶。触普洱茶泡茶程序吓坏。，拿饼茶，普洱茶压硬，乎办弄，必须启锥锤器弄，般庭哪器？昆诉，锅蒸蒸，散，固错，麻烦，普洱茶坨喝完，号型旦蒸，喝完价值。喝茶式繁琐，茶喝，泡，喝茶具需求，茶叶扔杯式，普洱茶泡味吓，泡喝，，斤茶，配备具，极休闲喝茶，昆，演化桩累计，参讨论普洱茶各滋味，另番慨。
，昆慢吞吞，，且渗透。慢吞吞，热享式。
布朗族“偷婿”“偷娘”偷吗
布朗族婚俗，婚，请称“布台”择婚，请称“召曼”参婚礼，媒证，送包草烟，寨族邻。婚，杀猪宰羊，宴宾客。按传统习，猪肉切块，竹篾穿，户送串，示“骨肉”。猪肝、猪剁碎糯米掺合，煮猪肝饭，请寨童，示婚妇“魂”，婚即早。晚，郎伴悄悄娘，称“偷娘”。
婚，准备米、肉、茶叶、草烟摆饭桌，媒送，姑娘交谈宜。双简洁，语言含蓄，寓深刻，首抒散诗。二，娘戚办酒席，晚，娘伴悄悄郎，“偷婿”。
偷婿非奇，选择晚。夜深静，娘及伴始，郎，“密探”，观察周围静，伺“捕捉”郎。切件熟，娘破，，郎抢。
，郎娘举反，“抵抗”示。郎“偷”，娘举拴线仪式，祝幸福。
，“偷娘”“偷婿”偷，布朗族趣婚嫁习俗。
族“式”歌吗
族源古“百越”族系，布贵州省族治县、云南富源县黄泥河、古敢，彝良县河、龙布。
族歌按形式单歌、双歌、蔸歌、调歌、诘歌；按容则古歌、颂歌、产歌、歌、俗歌、酒歌、歌类。族歌曲调化，旋律较简约，歌词断充容，抒。
双歌歌富唱形式。双歌组单，歌吟唱。双歌，尤寓言双歌，幽默、趣，寓露，必须根据演唱氛合歌容揣摩。双歌热烈庄酒席，宾阵演唱。
贵州榕江县尾乡族趣竹筒歌，演唱，，各栋房，借助蒙蛇皮穿线竹筒歌。
“式”歌，达深沉委婉。
纳族奇怪婚姻习俗吗
纳族，繁衍云南丽江、富奇彩古族，奇异婚姻习俗，跑婚、抢婚。
跑婚，姑娘跑婚，封建包办婚姻反抗。姑娘，，，姑娘鼓勇，秘密约，悄悄跑，造既，迫娘承。姑娘趁街、购跳舞跑婚，功，请族辈权威，赔礼歉，请求宽容，承婚姻。言善辩客，既夸耀姑娘，肯，跑婚注姻缘，促，拆散，否则违。虽木舟，奈，碍，愤慨怨责，措辞强烈，甚聚众“取闹”，致干戈。
终覆收断，默追，极及干。登歉，化干戈玉帛，双暗，补办婚礼，媒聘。
则圣侵犯，始终维护尊严。，，婿岳掌珠。且，社舆论非歧视，反夸奖跑婚勇敢，赞赏姻缘。
跑婚反，抢婚专属。抢婚似乎野蛮，际基础，贫穷娶，，采取抢婚“违”。抢，牵。
组织抢，暗约姑娘虚惊，终惊转喜，，迎泼盆清，洗婚，跑，草。
抢婚，族必兴罪，谦恭礼，歉，，台阶，息鼓班，渐。、引械斗、仇。刻，勇敢纳姑娘挺，刀棒辱骂，热泪流淌脸，鲜达愿，希宁息。状，狠吞忍，众宣布，境迁，终肉，仍盼。
跑婚、抢婚，则完追求婚姻幸福消极式，且充悲剧彩。
选择婚姻干涉破坏抗争，约僻静，享欢，吊、服毒跳崖，悲壮赴，——纳殉俗。
传：“久”传纳姑娘，“羽排”，遭羽排坚决拒绝，努仍坚冰化，久慷慨殉赴，玉龙“游”纳。羽排殉赶，鲜、充，双双幸福。
故。传久，未婚青，伙若参征，未婚妻巴推迟婚。争胜，兵纷纷故。黄垭飞扬欢、哭哀叹。巴群奔，悄悄注视兵，始终若影。阅兵，祭台。巴祭司超兵亡魂。若舅舅削若替木，供祭台，准备超若亡魂。巴昏倒祭台。阵阵撕裂肺螺号，姑娘醒。牙落。姑娘抽泣，跌撞玉龙雪南坡，选择棵松树，朝玉龙，缢亡。悲痛呵千古恨。，若。班，捉丽孔雀巴，谁深林迷。，找，丽孔雀羽翎乡。终遗恨。魔牛牯，疯狂跑，抱孔雀羽翎，毅跳巴熊熊焚尸火堆，找巴。
纳，非简单杀，坚强恋圣洁希投奔式。纳视，谴责，佩服勇，“祭”，超亡魂祖，免流鬼，贻害。
殉未，非，反污浊贱连肯收留鬼。，另，哪怕鲜血淋漓，苟延残喘，旁危救，甚采取残忍段“”。，袖旁观，绝亡，痛哭敛尸。
跑婚抢婚，消极，悲惨，壮烈殉，遗恨千古幸令限痛惜错。
昆调田唱吗
昆调演唱艺术。调、歌、歌、曲形式拘，昆郊区农村流。需化妆，需选择，适范围广泛。
昆族，各族各演唱式。汉族调演唱形式拘，：田劳独唱、唱及调。唱容，显示双智慧赛歌，另达歌，歌颂祖、乡富饶丽赞歌。南彝族支系撒尼节喜庆、社交、谈产劳调唱，《喜调》《骂调》《悲调》《犁调》《羊调》《诗玛调》。歌演唱黄虹演唱《猜调》《河淌》《绣荷包》《耍调》，赢赞誉。
，昆调确田演唱，仅仅拘泥形式，庆祝节、社交、谈演唱。
灯戏“街灯”吗
灯戏广泛流各传统曲艺。突征离扇、帕，载歌载舞，唱紧密合。灯戏源灯歌舞，清末初形戏曲形式。流程言、歌、习俗影响形演唱演。
初演歌舞灯戏，滇戏戏影响，灯戏艺改节较曲折复杂剧，吸收曲调化、拓展翻，创灯戏调。编灯调采曲调连编曲式，具板腔某，适合演传统戏。除，云南灯戏曲调各歌调，整剧占。灯戏演注舞蹈，云南灯舞蹈基征“崴”，“崴灯”。“崴步”配合，具扇“”及“扇”化具。灯戏歌舞烘托节丰富。
灯戏戏曲。昆灯演队伍“灯”灯“调雨顺”“泰”各形彩灯领队，随依号武队、狮灯龙灯队、武术杂耍队、跷、旱船、跑驴、秧歌、秧鼓、霸王鞭及彩装剧“鹬蚌争”“宝宝戏柳翠”故，沿途演，灯帖祝贺。
“贺灯”演，称“街灯”。展村镇街广演，称“簸箕灯”。节灯戏《枣竿》《纽丝》《倒扳桨》剧。
昆调源帮吗
众周，昆历史化城，南亚、南亚户城市，旅游，族汇聚，吗？昆古帮化源集散。
古，险，帮领牵昆、善跋涉“矮脚”资交流、交。漫漫旅途，歌抒怀，怡，木敲节奏，形独具“昆调”，，云南省政府批准，昆调列云南省省级非质化遗产保护录。
昆调源，野、田歌唱，季节限制。反映养育土热，抒纯。昆歌调曲调悠扬、节奏、挚、语言短精悍、琅琅。歌词容广泛，包括、乡、历史、、产、识、趣闻。昆调曲繁，具猜调、耍调、歌。
昆调演唱始，呼唤式引腔，：“妹唱哥，唱句丢”，领，歌，曲，即兴挥，尽歌唱。昆调曲调具叙，调近乎“唱”，曲调则似“绕令”，精彩，喝彩。
逢节，“”“玉兰调”“殿庙”，举歌。届，各歌、调“”云集，，歌潮，热闹非凡。
，昆调始帮形，展领域。