请以“心中有花静静开”为题目，写一篇不少于600字的作文。
【写作导引】
这是道比喻性命题，这里的“花”显然不是自然界的鲜花，而是指心中的美好情感、道德情操或生命感悟，使自己的内心得以愉悦。写作时，我们可以记叙自然之物给自己的内心带来的美的享受，也可以记叙亲人或陌生人给自己的内心带来的愉悦，也可以记叙知识给自己带来的快感等等，只要展现其美好，让自己的思想受到美的熏陶，就是不错的选择。行文时，要对心中的花细致描绘，只有这样，才能凸显中心。当然，我们写作时，也可以采用小标题的方式，同时展现自然之物，人性美丽，知识魅力给内心带来的享受，也是一种不错的构思方式。
【素材推荐】
一日，我和朋友在洛杉矶附近威尼斯海滩一家有名的咖啡厅闲坐，品着咖啡，这时进来一个人，在我们旁边那张桌子坐下。
他叫来服务生说：“两杯咖啡，一杯贴墙上。”他点咖啡的方式令人感到新奇，我们注意到只有一杯咖啡被端了上来，但他却付了两杯的钱。他刚走，服务生就把一张纸贴在墙上，上面写着“一杯咖啡”。
这时，叉进来两个人，点了三杯咖啡，两杯放在桌子上，一杯贴墙上。他们喝了两杯，什了三杯的钱，然后离开了。服务生又像刚才那样在墙土贴了张纸，上面写着“一杯咖啡”。
似乎这种方式是这里的常规，却令我们感到新奇和不解
几天后，我们又有机会去这家咖啡店，当我们正在享受咖啡时，进来一个人，来者的衣着与这家咖啡店的档次和氛围都极不协调。
一看就是个穷人，他坐下来，看看墙上，然后说：“墙上的一怀咖啡。”服务生以惯有的姿态恭敬地给他端上咖啡。
那人喝完咖啡没结账就走了我们惊奇地看着这一切，只见服务生从墙上揭下一张纸，扔进了纸篓。此时，真相大白，当地居民对穷人的尊重让我们感动。
咖啡不是生活的必需品，但需要指出的是，当我们享受任何美好的东西时，也许我们都应该想到别人，有些人也喜欢这样的东西，却无力支付。
再说说那位服务生，他在为那个穷人服务时一直面带笑容。而那位穷人，他进来时无须不顾尊严，讨要一杯咖啡，他只需看看墙上。
我记住了那面墙，它反映了小镇居民的慷慨和对别人的关爱。
【作文试题2】
自然是一本书，社会是一本书，父母是一本书，老师是一本书，同学是一本书，自己是一本书……人生经历中，各种接触、交流的过程都是“读”的过程。读是面对，读是探索，读是了解，读是感悟，读是品味，读是沟通，读是超越……
要求：①你可以大胆选择你最能驾驭的文体，写你最熟悉的内容，表达你的真情实感；②文中不要出现真实的校名、姓名。
等右手痊愈时，我将两只手放在桌面上翻来覆去，仔细端详。其实两只手没有多大差别，可在人们心中的地位却是不同的。对干许多人来说，右手比左手重要，因为多数人习惯于使用右手，久而久之，右手的潜能就得到了很好的发挥，熟练度、准确性和力量在使用中不断增强，越用越顺相反，左手的作用常常被人忽视，锻炼的机会少．潜能得不到发掘，只能处于从属地位．看着长期以来不受重用的左手，我的感激之情再次油然而生同样是手，为什么重视右手而忽略左手呢？为什么非要等到迫不得已时才开始重用左手呢？为什么不经过锻炼就要求其效果和右手一样呢？内疚之情同时涌上心头。
【作文试题3】
阅读下面材料，按要求作文：
昙花为了自己多年一现的梦想，甘愿承受长久的寂寞；雄鹰为了自己翱翔蓝天的梦想，毅然接受严峻的考验；彩虹为了自己绚丽多姿的梦想，敢于经受风雨的洗礼；流星为了自己瞬间美好的梦想，宁可付出沉重的代价。梦想一旦付诸行动，就会变得无比精彩。
要求：1.立意自定，文体自选。
2.文中不得出现你所在学校的校名，以及同学和本人的真实姓名。
故事发生在1803年，那时候的美国刚刚摆脱殖民统治赢得独立，百废待兴，经济凋撒，下层人民生活苦不堪言在这种状况下，一位体弱多病的母亲牵着女儿的手来到了费城，但是她们找不到任何维生的活儿，被迫靠四处乞讨来熬过困苦的日子。
初夏的一个午后，母女俩来到城郊一所学校大门外，蹲在墙根处晒太阳。从墙内传出的琅琅读书声和弹奏钢琴的音乐声深深吸引了母亲身旁的小女孩，她不解地问母亲这是什么声音，为何会如此动听？母亲愁苦地一笑，随后告诉女儿，那是一所贵族学校，是专门供有钱人家的小孩子读书和弹奏钢琴的地方
从此，小女孩一有机会就跑到学校围墙外倾听里面传出的悦耳声音。有一次学校礼堂内正在举行音乐会，小女孩实在按捺不住强烈的好奇心，就恳求看门人放自己进去，却被看门人拒绝了。
就在小女孩泪水涟涟地要走开时，一位老师恰好从旁边经过。他问清缘由后，以自己的名义作担保带小女孩进到校园里。小女孩疑惑地问那位老师：“既然富人和穷人家的小孩都喜欢这里，那么为何只接纳富人子弟而拒绝穷人家的孩子进入校园呢？”老师也许是为了保护小女孩那颗脆弱的自尊心，用善意的谎言笑着答道：“哦，因为这所学校太小了，小到只能容纳下富人家的孩子。将来等到学校扩建的时候，一定也会欢迎穷人家的孩子来读书的。”
此后小女孩一边憧憬着美好的读书梦，一边继续随母亲在城市里乞讨。但是就在第二年，母亲不幸染病身亡，只留下孤苦伶仃的小女孩。一个寒雪飘飞的冬日，有人在学校围墙外发现了这个被冻死的小女孩，于是通知流浪者管理中心的收容人员。收容人员赶来处理小女孩的尸体时，意外地从其口袋里翻出57美分硬币和一张字迹歪歪扭扭的纸条：“为了能把这所学校扩建得更大，使所有的穷孩子都能进到里面读书，我已经忍饥挨饿足足攒了57美分啦……”
【作文试题4】
要求：①请在横线上补充词语，使题目完整后再写作。横线上需填的词语，诸如“亲情”、“见识”、“创造”、“梦想”、“金钱”、“健康”、“旅行”、“阅读”等；②不少于600字。
幸福是什么
这些大幸福、小幸福每个人都会遇上，尤其小幸福，每天飘然而至，令人不能觉察。没有苦难的时候，没有人懂得珍惜幸福。其实，我们每天都生活在小幸福之中，只是浑然不觉。
记得1985年冬天，一天夜里我被叫去看古董，回来时已是下半夜了。我骑着自行车，又累又冷又饿，远远看见路灯下有一个卤煮火烧摊，冒着诱人的蒸气一我迫不及待地过去，支上车，坐在条凳上，等待那碗至今想起来仍很诱人的北京名吃。摊主上了年纪，看着比我父亲还老，他冻得通红的手熟练地切着火烧，笑呵呵地问我：要一个火烧还是两个？
那天夜里，在北京的马路边，我再未遇见一个路人，只有我们爷俩，他做我吃，边吃边聊我知道了他半夜出摊只为替儿子结婚存钱，四个儿子，就剩老小，结了婚老爷子就享清福啦！那天聊的什么差不多都忘了，但有一句我记得清楚，老爷子告诉我：人哪，只有享不了的福，没有受不了的罪。
【作文试题5】
阅读下面的文字，按要求作文。
我们走在青春的路上。其间会有许多难以忘怀的日子或瞬间，会有回味无穷的往事、人物或景物，也会有令你感慨万分的团聚与离别、欢笑与眼泪。青春留下的足迹、声音、色彩、滋味、风采是多姿的，青春的印象是难忘的，意义是深远的。青春只有一次，可贵且值得铭记。
请以“青春的印迹”为题目，写一篇600字以上的记叙文，文中不得出现真实的校名和人名。
有多少青春可以重来，答案只有一个，青春不可以重来，走过的人生旅途，留下的是不可磨灭的印迹，而脚下的路一直在延续，永无止境，未曾走过的旅途，路上的印迹在于当下如何去走。从我们呱呱坠地的那天开始，我们怀着无知来到这个世界，最初的认识，都是鹦鹉学舌，一直在模仿，等到有了认知和判断，生活范围开始无限地蔓延和扩大，而自己又过于相信自己的直觉和思维，同时开始无限放大自己的看法和行动，眼里容不得别人的指点，青春也就在这傲慢与偏见中溜走。
经常会发现，身边的有些人人云亦云，随波逐流，有些人事不关己高高挂起，有些人凌驾于别人之上，而他却心无半点愧疚和感恩之情，慢慢地这些人走向了迷途，开始迷失自己，这是他们真实的青春生活和写照。生活不是一个人的事情，这就跟有电而没有照明灯照样是黑暗的道理一样，只有相互配合才能发挥出应有的效能，这当中谁也不是主角或是配角，而是相辅相成的，不要虚度自己的青春年华。
外界的一切事物，犹如一缕阳光，只能照进我们的眼睛里，却照不进我们的心里，总是执著于人和事的表相，一步一步使自己走进黑暗的深渊，不能自拔。青春不仅仅是简简单单的两个字，也不仅仅是年轻的代名词，而是一种赋予生命的价值和意义，这种价值和意义的体现无处不在，只要用心去发掘，用行动去印证。青春之魅惑，充满了无限可能，面对这样或那样的魅惑，我们要脚踏实地走好每一步，满招损谦受益，心怀谦恭和感恩，青春的印迹将会是一段美好和充实的故事。
【作文试题6】
读下面材料，然后作文。
有一次，夜莺发现了一处开满鲜花的矮树丛，于是决定蹲在上面等待果实成熟。
夜莺等了几个月，从不让其他的鸟靠近，怕它们跟自己争食。
那些花终于结出了一个个小桃子，小桃子裂开了，雪白的棉絮从里面飞了出来，原来这是一株棉花。一只布谷鸟飞过来，对沮丧的夜莺说：“你看，你从来不让我们靠近，不然我们早就告诉你哪儿有可以食用的果实了。”
要求：①根据材料寓意，任选一个角度作文，题目自拟。
②除诗歌外，文体不限，600字左右。
③文中不得出现真实的人名、校名、地名。
你一定有过类似夜莺的经历．那就生动形象地记叙下来吧，自己给自己上一次精神洗涤的课，也不错呀。行文时，详写的应是自己坚持的经过和给自己带来的危害。
有一对鹰夫妇打算在树林深处定居下来，它们找了很久，终于发现了一棵又高又大枝叶繁茂的树，于是它们决定在这棵树上筑巢，为它们养育后代做准备。有一天，鼹鼠经过这棵树，发现鹰夫妇正在准备筑巢，就向它们提出建议说：“你们选的这棵树可不安全，虽然它现在看上去还是枝繁叶茂粗壮健康，但是它的根几乎都烂光了，随时都会有折断的危险，而且相信过不了多久，它的枝叶就要凋落了，你们还是选个别的地方吧。”
听了鼹鼠的话，鹰丈夫觉得很生气，它怒气冲冲地对鼹鼠说：“我们还需要你来提醒吗？你不知道我们鹰的眼睛是最锐利的吗？你是怕我们在这里安家有一天会把你吃掉吧！你胆子也太大了，竟敢干涉起我们鹰的事情来了！”它们根本听不进鼹鼠的劝告，继续筑巢，并且很快就搬了进去过了不久，鹰妻子就孵出了一高可爱的小鹰来。
有一天傍晚，太阳就要落山的时候，鹰丈夫打猎回来了，它带着丰盛的晚餐，心想这次又可以让自己的小宝贝们吃得饱饱的了可是，当它飞到自己家的时候，发现自己的几个孩子都已经死在地上了，原来，那棵大树已经倒了，它的孩子们来不及逃跑都被摔死了看着眼前的情景，鹰丈夫痛不欲生，它懊悔万分，悔不该当初不听鼹鼠的忠告，俗话说：“尺有所短，寸有所长”一个人即使能力再大也有他不擅长的地方，即使看得再远也有他看不到的地方，即使计划得再周全也可能有失策的时候，无论什么时候，虚心听取别人的意见都不会是坏事。
一个人的智慧总是有限的，善于听取，接受别人的意见，可以帮助我们做出更加完美的决定，但是，善于接受别人的意见并不是没有主见地一味接受，对于不同的意见，首先要认真考虑，在自己的内心有一个价值评判，这样才能够避免盲目。
徐特立说：“一分钟一秒钟自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收生命和排泄生命，只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓，只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。”善于虚心接受别人的意见是一个人成熟稳重的标志，也是让我们变得更加完美更加成功的最好途径。
一、常用记人散文写作格式
记写人物的方法种种，而常用的不过如下五种：引联式、转情式、议证式、寻访式、纪传式。1.引联式。
本式的套路模式是：睹物思人→联想回忆→睹物议人，总结全篇。如《一件珍贵的衬衫》就是这一式的典范篇目。使用这一套路的关键是联想回忆的触发物应找好，如：一张照片、一本日记、一封书信等，凡是一件记录着被回忆者品格与某些特殊经历的物品，均可作为引起联想的触发物。
其次是所回忆的故事要能反映出一个人的某些品质，并且要与引起你产生联想的触发物相照应。切莫写成触发物是触发物，主体部分人物的行为与触发物无干。
第三是结尾睹物议人，它的作用之一是总结全篇点出文旨;作用之二是与开头照应。因此，从什么地方联想开去还应再回到什么地方去。其思路图实质上是一种倒叙的形式。只不过它是因物而引出回想，不是因事而引起的回想。
2.转情式。
本式的套路模式为：恨的产生→恨的淡化→爱的萌生→爱的发展→爱的深化。或者反过来：爱的产生→爱的淡化→恨的萌生→恨的发展→恨的深化。
运用这一式应注意四点：①开始的贬抑应适度，为下文由恨转爱留余地，埋伏笔，不然下文就无法转了。因此开始的恨一定是误解，是偏见一类的东西。②要注意以后的每次感情变化的原因要可信、自然。③要注意结尾的褒扬升华要有方，杨朔是做了个梦，当别人都在做梦时，你就可以清醒地写篇日记，沉思着凝望远方等待。④要注意加工题材，原有的材料不可能都是由五个阶段构成，初学习时，一定要对材料进行补充。缺少的部分，可根据已占有的材料所形成的思维定势适当用虚构来补充。这一式，初、高中学生经过两三次训练就可以熟练掌握。掌握了这一式，学生作文的思路会有一个飞跃性的进步。
3.议证式。
本式的套路模式为：阐明中心→叙写事实→总结照应。
4.寻访式。
本式的套路模式为：寻访缘由→寻访经过→寻访结果→寻访感想。
本式是以寻访为由头，用寻访经过去歌颂主人翁。这一式又可细分为定点寻访和移步寻访。如《驿路梨花》就是定点寻访，寻访的扬所就是小茅屋。移步寻访的典型篇目是《猎户》，本来要寻访A&&董昆，由此回忆起B&&幼年记忆中的尚二叔，顺路先访百中老人，最后才去见打豹英雄董昆。由此引发出保卫家乡、保卫丰收果实的感想。
这一式的特点是多线索，在一主线之上，支线横生。以此落实大纲中关于多线索记叙的要求。
5.纪传式
本式的套路模式为：简介概况→重点记叙→今日概况或卒年，卒后有关情况→简要评价。
简介的概况包括：姓名、生平、籍贯、家境、学业建树等。重点的记叙是介绍其主要成就，一个成就一段。如果所记之人尚存，就写其今日概况，如果所写之人已故，就写卒年情况与逝后有关情况，如影响等。最后是对其一生做简要评价。这一式的典范篇目很多，如《柔石小传》、《陈涉世家》、《张衡传》等等。
设计这一式，主要是为了实用，在日常工作中，时常会遇到记写人物生平的情况，学会了这一式，对将来的实际工作很有意义。
二、常用叙事散文写作格式
1.倒叙式。
本式的特定含义不同于平常所说的倒叙，是专指以事开头的倒叙，如《火刑》、《为了六十一个阶段弟兄》都是以事开头的，而《一件珍贵的衬衫》平常人们也称倒叙，但它是以物开头的。这一式大家熟知，就不详细介绍了。只强调两点，一是从什么地方开篇的，结尾仍要回到什么地方;二是开篇之事要能带动全篇。
2.领悟式。
本式的套路模式为：亲历一事→悟出哲理。
刘白羽亲历长江三峡的航行之后，悟出了人们只要从汹涌的浪涛中掌握了一条前进的途径，也就战胜大自然了的道理。
这一式应用率很高，凡生活学习中的事，动动脑筋，都很有悟头。
3.失得式。
本式的套路模式为：为甲而去→因乙失甲→怅然若失→转念领悟，所获甚大。如写买书，由于遇一儿童迷路而哭，同学硬拉他帮助儿童找父母，孩子父母找到了，可书却没买上，怅然而归的途中，细细想来，今天确实有所得，从同学的行为中真正懂得急人之难的道理，这是买不到的生活教科书啊!这一式往往可以别开生面的立出新意，开人眼界。
使用这一式要注意两点：一要注意意外之事的急迫性，非到不立即解决而不行的程度，不然放弃本来要做的甲事，而去做乙事，就不合情理;二要注意乙事办完再回到去办甲事上，从甲事未办成的失中寻得，应感情细腻而真实，自然合理。
4.悬念式，也叫溯因式。
本式的套路模式为：设置悬念→探因解疑→解疑明旨。
这一式的代表篇目是《第二次考试》。陈伊玲初试成绩优异，才气过人，而复试为什么落差极大，前后判若两人真是令人百思不得其解。这是设置悬念，造成疑问。于是苏林教授决定去探个究竟。一路所见，都是为突出陈伊玲的精神。这是探因的过程。原因找到了，原来她为救灾，不顾自己明天就将考试的处境，宁肯失去个人的机遇，也不愿置人民生死于不顾。疑问排除了，陈伊玲的品质也突出了。
使用本式的首要问题是开篇的悬念，一是悬念设置要自然，结果要在情理之中;二是悬念要能带动全篇。
5.集锦式。
本式的套路模式为：交代文旨→
其主要特点是开头有个引子，引出话头，然后从几个不同角度记写几件事，这几件事都能反映人物的品质，或反映开头点明的文旨。
6.对比式。
本式的套路模式为：①甲的高大←→乙的渺小，如《一件小事》;②一个人行为几个阶段的对比：甲是乙→甲不是乙→甲是乙→甲不是乙……如《变色龙》。
总的说来，记事套路多半也可用来记人，有的还可用来写抒情散文。设计这些套路，意在指导学生入叙事之门，克服叙事的简单化和单一化。既有利于参加各种考试，又有利于将来工作中的应用。
三、常用抒情散文写作格式
抒情散文大致可分为借景抒情、因物抒情和以事抒情三类。以事抒情课本中多划为记叙文范畴，因而只设计了借景抒情的四式和借物抒情的两式。
1.参游式。
本式的套路模式为：参游起因→参游见闻
本式的特点，作者是文中的穿线人，由作者的目击联想来描写景物、抒发感情。典型篇目：《难老泉》、《雨中登泰山》(兼有两式特点)等等。
使用本式，题旨有的在行文中显出，如《难老泉》，有的在文末点明，如《雨中登泰山》。选用哪种形式，主要据个人行文的习惯而定了。
使用本式应注意三点：一要注意众多的景物应以作者行踪为线串联起来，移走换景，景不离步;二要注意每进一步，地点要交代明确，描写要虚实相间，这样才能清晰而深广;三要注意描写手法的使用，众多的景物要详略得当，详处着力描写，略处简要概述。
2.静赏式。
本式的套路模式为：进入景点→依次静赏→赏景联想→离开景点。
这一式的代表篇目是《荷塘月色》。作者由于心里不宁静而想起荷塘，经过小煤屑路进入荷塘，这是进入静景的欣赏地点。接下来依次先赏月下荷塘，次观塘上月色，再览塘周树影。这是从下到上，从中间到四周地赏景。赏景之后触发了作者的思乡之情，又由江南水乡的采莲，想起《西洲曲》中的句子，相比今天游荷塘，却没有当年采莲的生气。这是赏景的联想，以加深写景的含义。
本式多用于写静景，故称静赏式。可用来写山写水，画雨绘云，草原树林都可如法去写。
3.象征式。
本式的套路模式为：物的概述→物的性格→由物及人。
本式的代表篇目是《白杨礼赞》、《茶花赋》等。其主要特征是用物来象征人，形在写物，旨左象征之人;二是卒章显志，篇末点旨。用白杨象征抗日精神，用童子面象征祖国新貌。
4.情索式。
所谓情索，就是以情为线索，来连缀景物。本式的套路模式为：情的缘起→情的积蓄→由情至人→情的归结。
如朱自清的《春》，这一式看似处处写景物，实是处处借景抒情，只是为情感找一个假托物而已。运用这一式的关键是要善于将景物特征分解成若干个方面，从若干个点上来抒情。
这一式还可称并列式，因为几幅画或几个方面是平列关系。如《井冈翠竹》。
5.怀念式。
本式的套路模式为：睹眼前景→思从前景→抒怀念情。
运用这一式抒写怀念家乡、母校、亲友之情均可。
6.叙史式。
这一式难度较大，只作为一般了解，其套路模式为：一语统篇→分叙史实→抚今抒情。
《土地》和《内蒙访古》等都是本式的典型篇目。
总的说来，抒情套路旨在教给学生在行文思路和结构柜架上扎实的学会怎样将感情寄托于景物中。
四哲理散文写作
摘要
无论高考作文命题形式如何变化，但从阅卷者的角度或是从普通欣赏者的角度看，哲理散文都将是公认的最受欢迎的形式;为其短小精悍而又能超越时空的限制选材，又洋溢着浓厚的诗情画意，且贯穿着深刻的社会内容和强烈的思想感情。然而，哲理散文的写作不好驾御也是毋庸置疑的，弄不好给人空洞无物、无病呻吟感。
正文
依笔者多年的任教经验和写作体会，哲理散文的写作若能养成法自然的习惯，定能收到意想不到的效果。老子说：人效法地，地效法天，天效法道，道纯任自然。(《老子》二十五章)我们写作哲理散文能不法自然
一、法自然的哲理散文特点如下：
1、新颖美
一般议论文提出问题、分析问题、解决问题的形式，读者定感索然无味;一般哲理散文篇幅短小、形式自由、取材广泛、写法灵活，能够比较迅速地反映生活，读者也可能司空见惯。但是，在哲理散文的写作中融入自然景物、客观生物的描写并寄情于景、物，写人不常写，写常人不易写，定能给人耳目一新之感。例文《另一种由表及里》中的奔马形象、青松形象、礁石形象、小草形象比起直写人类的文明形象、高尚形象、进取形象、卑微形象、低劣形象，定然是更有新颖美的。
另一种由表及里(由形象到心灵，以形象为话题)
驰聘于浩瀚沙漠的奔马，展现出它桀骜不驯的品格;
矗立于悬崖峭壁的青松，诠释出它坚忍不拔的内涵;
不惧海浪侵袭的礁石，焕发出它顽强坚定的意志;
栖身墙角的小草，彰显出它生命的刚劲。
形象，一扇心灵的窗户，一种性格的体现，一种精神的昭示，无不让一个生命或闪烁其耀眼的灵光或彰显其龌龊阴暗。
2、诗意美
诗歌的特点在于语言的高度凝炼、思想感情的丰富集中、节奏的鲜明和谐，哲理散文写作法自然也能够做到这一点。例文《渴望沟通的桥梁》就将小草、小溪、大海、天空拟人化，较集中地体现了沟通的思想内涵，加上每句11字，两字一节拍，给人一种强烈的诗意美。
渴望沟通的桥梁(以沟通为话题)
小草懂得感受雨点的心声，
小溪懂得聆听夜莺的歌唱，
大海懂得欣赏浪花的舞蹈，
天空懂得观摩晚霞的画展。
大自然无时无刻不在沟通，可是万物之灵的人类呢
3、画面美
学会共处，让生活充满生机(以共处为话题)
那是长在悬崖上的小树和小草，它们也许永远不会长大，但它们还是相互依偎，拥抱在一起，送走昨日的狂风暴雨，又迎来今日的冰冻雪飘，还要准备迎接明日的干旱少水，它们没有倒下。小树和小草共处，为了生活的美好。
那是从石缝里涌出的汩汩细流，小鱼在水中嬉戏，怡然自得。清澈的小溪与嬉戏的小鱼共处，为了生活的和谐。
那是翱翔在蓝天的雄鹰，天空因此而不显单调并充满生机。雄鹰与蓝天共处，为了生活的和谐。
那是大海中的轮船，在与风浪共处;
那是飞翔的海燕，在与暴风雨共处;
那是温驯机灵的绵羊，在与凶悍的群狼共处。
共处充满和谐，也充满危机。更确切地说，是使生活充满激清，充满活力，充满生机。小草与小树共处于磨难之中，小溪与小鱼共处于悠闲之中，雄鹰与天空共处于自由之中，绵绵羊与群狼共处于竞争之中。这一切的一切都表现了大自然的美丽与和谐。
聪明的人类，你们学到了什么是磨难，是悠闲，是自由，还是竞争
4、映衬美
平淡是真
清香四溢的名茶，始于无味，终于无味;
湍急飞泻的瀑布，始于宁静，终于宁静;
声势显赫的权势，始于落寞，终于落寞;
形形色色的人生，始于平淡，终于平淡。
平淡，才是人生的真正况味。
5、含蓄美
认识幸福(以幸福为话题)
幸福是什么幸福是身处浩瀚无边的沙漠而倍感恐惧时看见的一泓清泉，幸福是身处一片漆黑的汪洋中而惊慌失措时远方出现的引航灯，幸福是当身处原始森林而生死未卜时出现的一条山间小路。
一弯小溪自唐古拉山起程，坚定自己的信念，不畏道艰路险，勇往直前，日夜兼程，最后抵达自己向往已久的大海，这就是幸福。
一粒种子被飞鸟带到陡峭石崖，面对炎炎烈日，经受住干旱少水危机的考验，最终从坚硬无比的崖缝中发芽，长成一棵立于天地之间的参天大树，这就是幸福。
一叶扁舟漂游于茫茫大海而不知方向，面对海浪的追赶，暗礁的偷袭，终于到达胜利的彼岸，这就是幸福。
然而，一群爬虫侵蛀于参天大树而过得逍遥自在，全然不顾那将到来的灭顶之灾，这在它们看来也是幸福。
一只老鼠走家窜巷寻找食物而吃得油光满面、肥头大耳，却不理会即将无粮度日的人们会以鼠肉充饥，这在它们看来也是幸福。
二、法自然的两个必然条件
1、关心自然，勤奋积累
大凡山川胜景、花鸟虫兽、茂林修竹、春华秋实、草长莺飞、自然更替等，都应当是我们关心的对象。校园里的花鸟虫鱼你不应当太陌生，家乡的老槐古樟你可能熟视无睹，大自然的高山流水，飞斑走兔，你是否视而不见因此，对典型的自然景观、具有象征意义的客观生物，要能入耳、入脑、入心。平时多写观察日记，写随笔杂感散记等。需要用时，能俯仰即拾，笔下泉涌。也只有这样，才能更深刻地体会笼天地于形内，挫万物于笔端(刘勰《文心雕龙》)的妙用。
2、训练联想、想像能力
想像是人脑对记忆中的表象进行改造并创造新形象的过程，这里的新形象并不客观存在，需要我们去创造。如：说到女性的忠贞，我们会情不自禁地联想到娥皇、女英的传说，再联想到点点泪痕的斑竹，可是娥皇、女英之泪是怎样化作斑竹之痕的呢这里就可以有我们丰富的想像了。
冯至在《蛇》中就把自己的寂寞想像为一条蛇，郑愁予在《错误》中就将盼望意中人的姑娘的心想像为小小的寂寞的城小小的窗扉紧掩，李乐薇在《我的空中楼阁》中将红白绚烂的云
霞想像为牡丹或芍药。再如写《我的小屋》(以我的精神空间为话题)，就可以这样写：我要宽容作它的地面……我要坚强作它的墙壁……我要梦想作小屋的天花板……这里就把一个人精神上的宽容坚强梦想想像为一间小屋的地面墙壁天花板。通过想像，可以将生活的感受和思考串连起来;可以推动构思，创造新形象;可以丰富表现内容和手法。
【审题细心主旨明确】
有一位表演大师上场前，他的弟子告诉他鞋带松了。大师点头致谢，蹲下来仔细系好。等到弟子转身后，又蹲下来将鞋带解松。
有个旁观者看到了这一切，不解地问:大师，您为什么又要将鞋带解松呢
大师回答道:因为我饰演的是一位劳累的旅者，长途跋涉让他的鞋带松开，可以通过这个细节表现他的劳累憔悴。
那你为什么不直接告诉你的弟子呢
他能细心地发现我的鞋带松了，并且热心地告诉我，我一定要保护他这种热情的积极性，及时地给他鼓励，至于为什么要将鞋带解开，将来会有更多的机会教他表演，可以下一次再说啊。
要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料的内容及其含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，字数不少于800字。
【写作指导】
一、材料解读:
此材料是一则显豁类材料。虽然弟子提出的意见其实是错误的，但是，表演大师并没有当面直截了当地指出这一点，而是认真接受了弟子的建议，这种虚心正是对弟子的莫大肯定和鼓舞。因此，此材料的核心是大师回答旁观者的那段话:要保护和鼓励弟子的细心、热心。所以，作文的最佳立意应该是围绕着如何正确对待他人的细心、热心来表述。
此材料不宜空洞地、孤立地以尊重作为最佳立意，更不能把表演大师做人虚伪作为立意。
二、立意:
(一)从表演大师的角度立意:
1、大师点头致谢，蹲下来仔细系好。
--教育就是关爱与鼓励;
--尊重他人是一种良好的素养。
2、因为我饰演的是一位劳累的旅者，长途跋涉让他的鞋带松开，可以通过这个细节表现他的劳累憔悴。--细节决定成败。
3、他能细心地发现我的鞋带松了，并且热心地告诉我，我一定要保护他这种热情的积极性，及时地给他鼓励，至于为什么要将鞋带解开，将来会有更多的机会教他表演，可以下一次再说啊。
--对待年轻人的错误，除了必要的教育和引导外，宽容和仁慈的爱心也是令他们走上人生成功之路的辅助之一。
--教育就要善于扬人之长。
--要善待他人(学生)的热情;要鼓励他人(学生)的热心;要保护他人(学生)的细心。
(二)从弟子的角度立意:
年轻人要细心，要有满腔的热情，但也要注意经验的积累，全面的思考。
三、选材
因为此材料是一则显豁类的材料，所以在写作选材时，所选材料的内容范畴应该与命题材料保持一致才好，即最宜从师生、师徒这个教育范畴来选取材料，而不宜选取一般人之间鼓励与保护的材料。
在一切成功者身上，在成长过程中大体上都有受到过恩师鼓励和保护的事例;在一切功成名就者身上，也大体上都有关爱和鼓励弟子的事例。可选的恰切事例如:
(1)孔夫子对学生各自志向的鼓励。
(2)马卡连柯对工读学校学生进取心的鼓励和保护。
(3)爱迪生的妈妈对他热爱科学志向的保护和鼓励;
(4)鲁迅在少年时代受到寿镜吾先生的鼓励。
(5)鲁迅自己成名后对青年如唐弢、萧红、萧军、许广平、柔石的鼓励。
(6)哈佛女孩刘亦婷的父亲对她信心的鼓励;
(7)邰丽华的老师对她学习舞蹈的热情的保护。
四、题意作文(新材料作文)训练题
1、阅读下面的材料，根据要求作文
一个小孩因为自己的一个要求没有得到满足而怨恨妈妈，自己跑到山腰里对着山谷喊::我恨你，我恨你。山谷传来悠远而洪亮的同样的回声。小孩害怕了，以为自己受到了惩罚，跑回家告诉了妈妈。妈妈把他重新带到山腰让他喊:我爱你，我爱你。小孩照做，山谷也传来悠远而洪亮的同样的回声。
【题意分析】这是一则关于回声的寓言式题意作文，在这则材料中，出现了两种情况，当孩子喊出我恨你时，听到的是悠远而洪亮的我恨你的回声，而当孩子喊出我爱你时，听到了是同样悠远而洪亮的回声。这两种情况隐喻着这样的道理:当你恨别人的时候，别人就会恨你;当你爱(赞美)别人的时候，别人就会爱(赞美)你。别人对你的爱或恨实际上取决于你对别人的爱或恨。所以我们可以分别从如下几个角度去构思:
(1)从恨别人的角度:对别人的恨，只会招来别人的怨恨，只会让自己更加孤立，被环境鄙弃。
(2)从爱别人的角度:对别人的赞美和关爱，才会获得他人的赞美和关爱，这样你才能真正的融入环境，创造和谐，不断成就自己的事业。
(3)从主旨的角度:这则材料的主旨是他人对自己的爱恨在于自己对他人的态度。可以通过对比爱恨的因果来加以剖析。
2、阅读下面的材料，根据要求作文
两个游泳健将在江边散步，因话不投机打起赌来，说谁不能游到对岸，谁就不是男人。两人对峙着要求一起下水，但其中一个看着水流湍急的江水，平静地说:我服输。另一个人听完，哈哈大笑，他转身扑入江水中，回头对旁人说:我要让这软蛋看看咱的本领。他的朋友让他回来，说现在江水流速快，游到对岸有危险，但是他根本不听朋友们的话，转眼之间就游出五六十米远，突然一个波浪过来，他在江水中消失了。
【立意角度列举】
(1)、从服输者的角度:看清形势，量力而行，保护自己。
(2)、从逞强者的角度:没有认清形势，盲目而为，终酿惨剧。
(3)、从因果分析的角度:生命比面子(荣誉)更有价值，不要为一时的荣誉或面子所累。
(4)从两者的对比角度:认输更需要勇气，更有价值。
3、阅读下面的材料，根据要求作文
公鸡登上一堆沙土，在上面刨了个不亦乐乎，它忙忙碌碌地想找点食物，最后却翻出了一颗珍珠。
公鸡说:这个宝物尽管光彩夺目，对我却毫无用处，还不如找到一颗麦粒，用它来填饱肚子。咱们庭院里的鸡鸭羊猪，都喜欢吃麦粒，要这珍珠干什么呢我用不着佩戴这个宝物，也不想用它来打扮自己，就让人们去把它当作宝贝吧!
说罢，公鸡把珍珠丢到一边，继续去翻找它的麦粒。
要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料的`内容及其含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，字数不少于800字。
【题意分析】这是一则寓言故事，所以关键是要找准材料中珍珠与麦粒的比喻义，找准其与现实生活的契合点。珍珠是个宝物，光彩夺目，用来装饰和打扮，从某种意义上讲，它是虚的，是一种附着物，可以指生活中的荣誉、地位;而麦粒是实实在在对人生有益的具体的东西。据此我们可以从公鸡的行为中悟到这样的道理:
要抛弃虚荣，拒绝诱惑，不要在追寻的过程中因沿途的景色而迷失方向，舍本求末。
也可以从另一个方面考虑:公鸡想找的是食物，却先找到珍珠，但它根据自己的实际需要，最终明智地舍弃了珍珠，据此我们可以把立意定位:
适合自己的才是最好的，要执着于既定目标，坚守目标，需要清醒的头脑和智慧的眼光，要勇于取舍，借我一双慧眼。
4、阅读下列文字，按要求作文。
螃蟹在树林里迷了路。遇到青蛙，问道:青蛙哥哥，到河边去，怎么走青蛙指着前面说:你一直往前走，一会儿就会到达河边。螃蟹走了老半天，还是没走到河边，后来，螃蟹遇见了青蛙，指责到:你害得我好苦，走了老半天还是没有见到河的影子。青蛙说:我没有骗你!叫你一直往前走，你却横着爬，当然到不了河边。
【题意分析】
这是一道带寓言性质的多角度命意作文题，对学生而言难度稍大，但通过这道题目的训练，希望学生能够明白这种带寓言性质的题目的思考方向。从材料中我们可以看出，青蛙与螃蟹之间发生了一场美丽的误会，从某种程度上说青蛙的指点没有问题，螃蟹的理解也是理所当然，那么如何把握住这则材料的中心呢关键在于抓住材料中我没有骗你!叫你一直往前走，你却横着爬，当然到不了河边。这个关键句，另外由于题目中要求我们可以从一个侧面、一个角度构思作文，所以我们在构思的时候可以分开从青蛙或螃蟹两个方面进行思考。
如果从螃蟹的角度思考，我们不难看出螃蟹之所以找不到去河边的路，是因为它对青蛙的意见生搬硬套，不从自己的实际出发。从这个角度出发我们可以得出对别人的意见不要盲从接受别人好的意见(思想)的同时也要结合自己的实际情况等观点。
如果从青蛙的角度思考，我们也可以看出青蛙之所以好心没办成好事，是因为它给别人提建议是只是从自身出发而没有站在螃蟹的角度替它着想，忘记了它天生是横着爬这一特点，结果好心办坏事。从这个角度我们可以得出帮助别人(给别人提建议)要多站在别人的角度想问题等类似的观点。如果有同学全面地把握材料，提出误会源于错误的沟通等观点并能自圆其说，那也属于切合题意。
西方某个国家有一位牧师奉派到新教区，发现前任牧师种了数百株郁金香。然而附近上学的学童走过花园，见花便摘。
一天早上他站在花园里，有个上学的学童问他:我可以摘一朵花吗牧师问:你要哪一朵那孩子选了开得最美的一朵郁金香。牧师接着说:这朵花是你的，要是把它留在这里，它过多大会儿也不会凋谢。现在采摘，只能活数小时。你想把它怎么样孩子想了一会儿说:我要把它留在这里，过一会儿再来看它。
当天下午，有十多个孩子都在这里选择了他们自己的花，每个人都同意把它的花留在花园里，免得过早凋谢。那年春天，牧师送出了整个花园的花，但一朵花也没有被糟蹋。牧师还结交了大批朋友。
【题意分析】这是一道现在被称之为新材料作文的作文题目。作文材料带有明显的寓言特征，全面理解材料含义是立意的关键，可以这样理解的:
、可以从新任牧师的智慧之举联想到现在公德教育的说教弊端:牧师面对学童摘花请求，没有简单的大声训斥，没有把它上升到道德的高度大讲道理，而是从学童心理的需要出发，完全是商量的口吻，讲清利害让孩子做决定。就这一点，中国的父母、老师和其他社会成员有多少能做到许多问题，不仅是教育问题，我们总是行政命令式的堵的多，疏导的少啊。
、摘花与留花。由原来的见花便摘到现在把花留在花园，每个人都有自己的花，每朵花都有了自己的护花使者，因而一朵花也没有被糟蹋，这样，每个来这里人(包括学童)实际上拥有了整个花园的花。这给随手乱折花木的某些国人多少有点触动吧:只有超越小我超越简单占有欲的爱才是长久的永恒的。
、爱花就要为花着想。、一朵花与一座花园。等等。
有一只蚂蚁爬墙，六次失败了，可是它还是沿原路向上爬，一人说:多可敬的小蚂蚁。第二人说:多么愚蠢的蚂蚁。第三人说:多么可悲的小蚂蚁。你怎么认为
中考写作要求：写作要感情真挚，力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验。多角度地审视生活，发现生活的丰富多彩，捕捉事物的特征，力求有创意地表达。
一、溺水三千，只取一瓢。（小切口，大推力，巧方法）
材料一：美国射击埃蒙森
奥运，华丽的落幕，不代表结束！在这次的奥运征途上，有多少感人的瞬间将永远珍藏在我们心间。
“上帝关上一扇门，就会为你打开一扇窗”，这句名言适合4年前的埃蒙斯，在雅典奥运会上领先中国选手朱启南整整9轮之后，他鬼使神差地把最后一颗子弹打在别人的靶子上，痛失金牌，但错靶发生的时候，同为优秀射击运动员的捷克美女凯特也在观看马特的比赛。她走过去安慰马特、鼓励这位美国帅哥。那次交谈成为凯特和马特相识的契机，后来他们从相恋到结婚，成就了一段“金玉良缘般的跨国之恋”。雅典奥运，马特失了奖牌，得了娇妻。
从雅典到北京，这一枪原本能击碎射击天才埃蒙斯四年的噩梦，这一枪原本能成就一对奥运金牌夫妻，这一枪原本能写下一个童话般的结局。但我不得不说历史总有惊人的相似之处。
北京奥运会上，极小几率事件四年后竟然重演赛场，马特-埃蒙斯在奥运射击比赛前九轮领先三环的情况下不可思议地在最后一枪失误、又一次把金牌拱手让给了中国选手邱健。如果说冥冥中有天意的话，我想此刻这句话演绎到了极致。但埃蒙斯脱靶之后，他美丽的爱妻凯特的温柔安慰和他向邱健祝贺的绅士风度则让我感动到不能释怀。这种失败的懊恼我想不是常人可以接受的，但埃蒙斯夫妻对待赛果的态度则无法不让我感动。
我不知道埃蒙森是什么样的心情去祝贺邱健的，但是奥林匹克就是这样，也许前一刻你还是摇摇领先，而下一刻你就与金牌失之交臂。埃蒙森也许是奥林匹克历史上最悲情的人物，也许他也是最幸运的人，至少他有一个奥运冠军的夫人，也许就是这样，想要成为涉及历史上最成功的夫妻，也许在最后的那一枪前，他想起了雅典的那一幕，那个射中了别人靶心的一幕，也许吧。
材料二：总理哭了
（汶川地震）一个66岁的老人，本该在家中安享晚年的老人，您却跑到了这个最危险的地方。从一个震区来到另一个震区，看过一群孤儿又看另一群孤儿，您留着眼泪对他们说：“我是温爷爷，孩子们，一定要挺住。”孩子们不哭了，您却不堪了…雨淋湿了您的头发，沾湿了您的衣裳，可您又爬上那摇摇欲坠的废墟，向群众喊话：只要有一线希望，我们就尽百倍努力！
于是，全国人民都看到了您的忍耐，您的悲悯，您的清议和一个共和国儿子对他的人民的血肉关怀，所以大家都称呼您老爷子，这是您应得的尊重，应得的光荣，因为您的心里只有人民！否则您就不会在救灾部队登机前，那样狠狠的对他们说：“我就一句话，是人民在养你们，你们自己看着办”
总有一种哭泣让我们泪流满面，总理您哭了，我们也哭了，特别是您向遇难者遗体鞠躬的那一刹那，我们都感到了一种从未有过的心疼：您是一位已经66岁的老人，有谁愿意看到，一位和父辈年龄一样的老人，还奔波在这样的地段？望着雨中您匆忙而又单薄的身影，听着您那嘶哑而又坚定的声音，怪不得前方的记者会说：如果你现在看到老爷子这个样子，你马上就会哭的……是的，我会哭的，我已经哭了可已经在哭的我要对总理说：总理，您别哭，我们都是您的儿女，我们都愿意做您的脊梁，天的灾难，我们一起陪您扛。天变不足畏，只要人心齐！
（陈家山煤难）总理，别哭！您千万别哭……看到这样一位高龄的老人走到井下与矿工共进餐，看到这样一位高官在与遇难矿工家属交谈时眼里饱含着泪水，看着共和国总理搂着孤儿潸然泪下的照片，从总理的盈盈泪光中，我们看到了他真挚的爱民情怀，感受到了总理的眼泪里那饱含着的对人民的无比热爱之情，那颗忧国忧民之心。“长太息以掩涕兮，哀吾民生之多艰！”我们知道，此时，温总理的泪水是从心底流出的，这泪水是共和国总理对他那朴素、辛苦生存着的子民那种体恤和爱惜之情的真实流露。
铜川矿务局陈家山煤矿去年11月28日发生了特大瓦斯爆炸事故，166名矿工不幸遇难。谁无子女，谁无亲人，谁失去了这些不伤心？温总理的真情流露，恰恰体现了他内心深处的深深的责任意识和爱民情怀。孩子和总理，新华社记者兰红光拍下的那张合影照片让我们看到了总理和他子民之间的血肉联系。我相信这是一幅有价值的历史照片，我已将这张照片下载珍藏。今后当我再次看到总理的泪水，我心依然将为之震撼。
二、角色互换，打破常规思路。（“万绿丛中一点红，动人春色不须多！”）
材料一：
我是一棵梅花树，我生活在一个叫勾践的人的院子里。我听别人说他是一个国王。我却一点也不相信，哪有国王把茅草当作床铺，哪有国王每天都要舔苦胆的呢？
我在这里已经呆了三年了，听妈妈说，我今年就要开花了，我高兴得不得了。春天到了，我拼命地发芽生长，我要开花了，我想。迎春花开了……桃花谢了……我依然没有一个花蕾，炎热的夏天晒得我头好晕，我什么时候才能开花呢？我往屋里一望，我的主人正在尝苦胆，我不禁打了个寒颤--太苦了吧！
……
天越来越冷了，我真的快支撑不住了。
一天夜里，主人又一次尝了尝苦胆，他走到门外，站了一会儿，突然他仰天长啸：'我一定要复国！'啊！他真的是国王，一个国王竟然尝苦胆，卧茅草，我的心被深深震撼了。我也不禁想大喊：'我要开花！'
几度风雪，我硬挺了过来。一天，我突然发现我的主人不见了。又过了几天，我惊喜地发现我身上长出了几个花蕾，并且越来越多。一场大雪，我开花了，我开花了！缕缕清香，令人如痴如醉，我不禁陶醉了。这时，一身黄袍的人走进院子，是我的主人，他走到我面前，用深邃而坚毅的目光盯着我。'我勾践立誓，不铲平吴国，誓不生还，出发！'我听见院外万马奔腾的声音越来越大，然后又越来越小，逐渐消失了。
整个院子充满了香气。
材料二：
东边有个日本。文人们习惯于把我们与日本的关系简化成四个字：一衣带水。然而，我不能理解，总觉得这诡异的四字成语里暗藏着汉奸气味：什么一衣带水，那个民族是中国人的世仇。武士刀、太阳旗、三光政策、紫金山下30万屈死的冤魂、慰安妇受辱他乡的屈辱的泪……
这条血脉横亘千年。
千年前的日本人站在海边往西看，看见的是一片极盛的大唐，自卑的日本人在鉴真东渡与晁衡西往的海路间以兄弟之谊与大唐交往，千古史册，明鉴这段佳话。然而正是这条海路，也飘来幕府的浪人船与戚家军的抗倭船；火光连天，是中弹千余仍矢志不移的致远舰；同一条海路又运来屠杀与侵略的子弹；同一条海路，日本人挥起寒光凛凛的军刀。然而仍是这条海路，鲁迅去日本学医不成却铸成如椽巨笔，孙中山在这里筑下革命基业；聂耳与陈天华客死东国，而日本败军留在中国的孤儿，被中国人民养大，又循这条海路回家……
大喜大悲，大亲大仇，中日两国以大海为衣带，动情动怒更动辄不留余地地写下千古的历史。
第一次亲密接触这'一衣带水'的日本，满心的感慨，与大海的涛声同步，历史为鉴，更以历史为证，我们保持执著的记忆，我们更将平和相待，为这千古的'一衣带水'，为这真诚的第一次亲密接触。正如鲁迅先生诗中所云：渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
三、巧用修辞，芳草满园。（作文离不开联想和想象,就像鸟儿离不开双翼一样。）
材料一：人生的函数
人生中有过低谷，也有过高潮，因此，人生的历程是一条曲折而又平滑的抛物线，于是人生便成了一道难解的函数题。
两者不同的是，人生函数只有一道，每个人也只有一次机会去求解它。有些人求出了负值，这些人，只能说他过了一个失败的人生；有些人求出的函数是零，也许他的人生也只剩下无奈和寂寞了。
我不知道我最终求出的函数值会是什么，我也不奢求它的值很大，我只希望它能够是一个整数。就算是一，或者更小，我的人生也会因它有一个概念。他会证明我不是个虚度光阴的人，我的人生并不枯燥，并不寂寞，我国了一个成功快乐的`人生。
人生处在低谷时，那条将函数引向最小的抛物线，任你人生的某一阶段停滞在负值期。也许这就是我们在挑战人生所经历的刺激，这也是人生的在最大魅力。她考验除了在我们周围，哪些人是成功的，哪些人是失败的。记得曹雪芹曾家道衰败，举家食粥，这可能是低谷，司马迁被迫入狱，遭受宫刑，这也可能是他人生的负值期……但最重要的，并不是一定要走向最大值，而是在走出低谷的过程中，你的拼搏。你的努力，你一步一步脚踏实地的脚印。有些人取得了最大值，但他会尴尬，因为他用错了方法，所以他的答案是错误的；有些人拼搏了多年却终未得果，其实，他的人生价值早已升华。
材料二：老槐树
小槐树之所以能茁壮成长，是因为有老槐树的关爱与无微不至的照顾。——题记在我的眼里，奶奶是年轻健壮的，因为她总有使不完的劲，就像窗外的老槐树，枝叶茂盛，永远充满着生机与活力。我认为奶奶会永远这样健壮，永远这样年轻，不会老去。
吃完晚饭，我坐在窗前，看见那颗老槐树枝干已经弯曲，再也没有昔日的蓬勃生机，我再也抑不住泪水，泪眼朦胧中，似乎感觉到那颗小槐树已经逐渐长大。
《让心灵晒太阳》内容是人应该自信、乐观地生活，应抓住时机表现自我以获得更大的自信；《原来那扇门虚掩着》，写失败后邻居小姑娘的一句话让他走出了失败的盆地；以“沟通”为话题，有两生拟题为《开锁》、《心中的雾终于开了》，写作者曾与父亲（老师）之间发生了误会，后来通过思想交流，改善了关系，消弭了误会，化解了块垒，打开了父子（师生）之间的“锁”，驱散了心中的悬雾。
四、反弹琵琶，杨柳新绿。
牛振华是因酒后驾车出事的，这是事实，我们不会回避，事发的前几天他一直在拍戏，很疲劳，而出事的那天他的司机也没在北京，但不管有什么客观原因，他做错了！一生谨慎的他犯了一次错误，而他唯一一次错误，让他不再有改正的机会，也给我们造成了终身遗憾！我们失去了亲人但我们也为他的失误而内疚。牛振华的酒后驾车对别人构成了危险和伤害，我们为他的这一次不负责任的行为向大家道歉！也希望所有的司机能够能以他为鉴，不要让你的家庭和我们一样发生悲剧！牛振华家属公开信：感谢各界关心请大家以他为鉴。
材料二：打破常规，反弹琵琶，逆向思维，反其意而用之，却也能“新翻杨柳枝”。《弄斧须到班门》：善于学习，勇于学习，敢于学习；《杞人就要忧天》：呼唤环保意识；《不做沉默的螺丝钉》：展示自我，推介自我，我很重要。
材料一：《城市农夫》
我的舅舅是一个地道的农民。几年前一个深秋的清晨，他挑着两个圆滚滚的蛇皮袋，踏上了开往城市的班车。舅舅在那里替人夯基、打桩、拉板车、搞装修，但他最容易找到的工作还
是砌墙抹灰。一个半拉子泥工的浆砌技术毫不逊于那些泥匠师傅，他过硬的基本功得益于家里砌牛栏厕所时的自我实践。身高只有1.6米，体重不过l00来斤的他就像一座小型火力发电机，仿佛他每天吃下的不是白米饭，而是乌黑的煤。他一肩能扛两包水泥，一天能砌l00多平方米的墙，一板车能拉500多块砖。
⑤站在高空展读大地的容颜，城市越来越高大，而故乡却越来越渺远。潜意识里，舅舅试图从城市与乡村所形成的夹角中探求自己及家人的命运。他从这个夹角中看到了什么或许看到了一座城市的繁华，当然还有一种失衡的感恩。但他没有意识到自己留在每一块砖每一片瓦每一扇窗上的体温。我想告诉你，一块光洁无瑕的美玉，往往是由一双粗糙斑驳的手来打磨；一座繁华似锦的城市，常常是由一群勤劳朴实的人来建造。一座城市因为有无数双这样的手、无数颗这样的心、无数个这样的人而倍感温暖。我的舅舅就是这样一名如候鸟般转徙于城市和乡村的普通的农民工。他有时想到自己一个月的收入还不及有些人挥霍掉的一顿饭钱，内心不免有些酸楚；但想到三个孩子的未来，又不由得宽慰起来。
⑦如果有一天，在城市的街头有一个满身灰尘，大口嚼着开花馒头的农民工与你擦肩而过，请你一定要在心里微笑着对他说声：“辛苦了!”
“弱势”从字面上讲是“气力小，势力差”之意，这如果相对于我们社会上的一些老人，孩子以及残疾人来说，在适合的。符合他们的实际，这需要我们的社会去多多关心他们，帮助他们。这是由他们的身体或年龄原因造成的，是客观的，不能改变的。当然他们的数量在整个社会群体中是占少数的，也就是少数的人属弱势群体，这是一个社会的正常存在。任何国家任何社会，都会有这部分弱势群体存在。现在的问题是有人把社会中人数最多，身体条件很好，智力正常的人也称为弱势群体，这就让人不明白了。在一个社会中怎么成了只有少数的人是正常的，不弱的？那这样的社会合理吗？正常吗？
一、推陈出新。审题立意时，对那些常写的主题进行创造性的加工提炼，使陈旧的东西焕发出青春的光彩，像老树开新花、枯藤发新芽一样。
运用这种方法要注意一点，就是要言之有理，持之有据，对所记叙的人和事，对所议论的道理要有深刻的认识和透辟的分析。这样，创新立意才会有说服力。
内容新鲜有味
选材新颖独到
构思别出心裁
构思，就是酝酿怎样作文的一种思维活动，包括审题、立意、选材、结构等内容。写作前要周密考虑这些问题，精心布局，合理安排，巧妙构思。一个文题，一则材料，别人会怎么想，我就不那么想，别人会怎么写，我就不那么写，要与别人的想法、写法有所不同，多方向、多角度、多起点、多结果地思考问题，别出心裁，自成风格，从而更好地表现主题，获得最佳效果。
议论文构思涉及到议论要素、结构特点、材料选用、语言风格等内容，无论从哪个角度创新，都可以产生独树一帜的效果。例如，有一位北京考生，在《“空袋子”的启示》这篇议论文中，构思就十分巧妙新颖，请看其中的一段文字：“成功离不开知识。爱迪生、马克思知识丰富，内心是充实的，是‘立得起’‘站得直’的人。如果不学无术，只能一辈子庸庸碌碌，永远是一个只有皮囊、胸无点墨的‘空袋子’，他们像无根的浮萍，飘忽不定，他们必将被时代进步大潮所淘汰，更谈不上立足于社会了!”这段文字，从知识重要性的角度立意，从形象思维的角度构思，具体生动，说理深刻，读后令人耳目一新。
结构变化灵活
结构变化灵活的有效途径之一，就是行文的散文化，它可以改变板块式的沉闷现象，给人以千变万化、摇曳多姿的新鲜感。
说明文以介绍知识为主，结构上往往在知识、程序、踪迹发生转换时，才出现段落的变化。而要在结构上创新，可以改变这种格局，也采用散文化的构式，来完成说明的任务。例如，河南中考作文题《〈虎门销烟〉解说词》，有一位考生采用散文化的笔调，将“虎门销烟”这幅图解说得具体生动，很有点像《从宜宾到重庆》这篇解说词那样的写法，极有特色。
角度小巧翻新
表达富于变化
下面以记叙文为例，说说如何综合运用多种表达方式。
运用这种方法要注意一点，就是不管议论或抒情，都要紧扣记叙的内容，为记叙服务，尽量少用大段议论或大段抒情，避免议论不实、抒情不真的现象，防止呆板沉闷之弊。
语言生动活泼
多种方法并用
这里所说的方法，是指记叙文的叙述方法、描写方法，议论文的论证方法，说明文的说明方法等。写作时，可以一种方法为主，其他方法与之配合，也可以几种方法并举，使行文多姿多彩。当然，无论采用多少方法，都要围绕中心，依据内容来决定。
中考作文大都要求写记叙文和议论文。现以这两种文体为例，谈谈如何综合运用多种方法。
展示虚幻天地
写想象作文要注意一点，就是无论如何虚幻，都要合情合理，切忌脱离生活，从而削弱了艺术魅力和可信度。
【如何巧用作文素材_1】
先来看看第一组材料：
1、酥润的春雨、猛烈的夏雨、淅沥的秋雨、凄冷的冬雨;
2、飘逸的朝雨、急骤的暮雨、断魂的清明雨……
再来看看第二组素材：
1、“噼哩叭啦”打在瓦片上的清新的乡村雨;
2、“嘀嘀嗒嗒”敲打铝窗所发出的烦人噪声的城市雨;
3、雾气弥漫的山林细雨;
4、威力强大的海上台风雨……
桔灯引路：不同地点，同一事物又有天壤之别。每个事物都有它施展的舞台，由天入地、从平原到高山、自海上至空中，地点不同，事物就有所变化，而这变化为我们的写作，积累了丰富多彩的素材。
选材窍门：从空间变化上拓展内涵。
最后来看看第三组素材：
1、“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”张志和听出的是舟渔之乐;
2、“一蓑烟雨任平生，也无风雨也无晴。”苏轼听出的是豁达从容;
3、“已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉。”林黛玉听出的是凄凉;
4、“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。”文天祥听出的是亡国之痛……
桔灯引路：人是有情感思维的，看待事物往往带有感情烙印，因此，同一事物在不同人看来，会有不同的特性。这正如一根拐杖，儿子当玩具、父亲当收藏、爷爷当工具。另外，还可将它与社会万物联系起来，寄寓它新生命、新深意，即所谓的“象征”，从而拓宽写作广度，加深写作的内涵。
选材窍门：从心理感受上拓展内涵。
【如何巧用作文素材_2】
对于名人素材，现在用的已经够滥的了，之所以这样说是因为我们很多同学在运用中总是不加选择、不加修饰地长篇累牍地堆砌素材。名人素材能用吗绝对能用，但是一定要讲究技巧和方法。那么怎样创造性地运用这些素材呢
一、把握一个运用原则：融入自我，感情真挚
要有“我”的存在就要用“我心”去感受历史人物。这就要求我们在表现人物的精神和思想时，要深入到人物的“内里”，用“我”的心去感知“他”的心，而不要简单地用一种人云亦云的大路货去“套作”“他”的精神和思想。同时，还要将“他”的行为与心理与“我”进行对接，让“他”走近“我”，靠近“我”，与“我”心心相印。这样写出来的作文才动荡着彼此的心灵感应，才能文真字切。惟有文真字切，方能打动读者的心。
二、寻找最佳的切入点
运用历史人物素材去写有特定要求的作文，绝对不能生拉硬套，不能因为手中有素材就用，也不能因为没有素材而随便拉一个来凑字数。首先就要想方设法让素材与作文话题对接起来。这种对接要自然而然，生拉硬套只会让人反感，如果不能自然地将素材与话题对接，那还是不要用的好。更进一步还要求这种对接能有独特的角度。因此对素材要寻找最佳的切入点。素材的切入点可有以下几个角度：
1、从人物的内在精神切入话题。历史人物丰富的内心世界，多彩的人生经历，是素材宝库。如孔子“知其不可而为之”的精神、周游列国屡遇挫折却毫不退缩的品格，屈原的爱国热情和坚持理想的品德，项羽、荆轲、苏武面对死亡的大无畏精神，陶渊明洁身自好的品德、不为五斗米折腰的骨气，杜甫忧国忧民的情怀，苏轼旷达乐观的人生态度，辛弃疾面对国家危难挺身而出立志报国的精神，等等。这些都能用来阐释很多话题。例如20xx安徽高考《弯道超越》：
人生有谁不想避开弯道，可生命的辉煌就必须经过“弯道”的磨砺，不经风雨，怎见彩虹，没有曲折，哪来成功。泽东在领导红军反围剿时，四渡赤水，南涉乌江，来往兜圈，尽走弯道。事后才知，不是走了这些“弓背路”，早已像石达开一样葬身大渡河了。泽东在弯道中寻到了生机，走出了胜利。
苏东坡，面临过人生弯道，从仕途的高峰跌落到低谷，从皇帝、太后都欣赏的才子变成贬往黄州的迁客。就在黄州这个弯道上，苏轼饮尽孤独，洗尽浮华，从而写出了流芳百世的《念奴娇赤壁怀古》和《赤壁赋》。苏子从弯道上走出了精彩。
3、从对人物的评价切入话题。对历史人物的评价往往见仁见智，褒贬都有。例如对项羽、曹操、诸葛亮等争议都很大。甚至对于屈原，一般都认为他死得伟大;但也有人认为屈原太执着，他其实不必死，就象陶渊明说的“世与我而相违，复驾言兮焉求”，不妨洒脱一点。我们在运用这类素材时，可从正面评价的角度切入，也可从反面评价的角度切入。
三、选择文体与运用恰当方法
(一)记叙文体
1、叙述角度。叙述角度有三种，一是第一人称的叙述，二是第二人称的叙述，三是第三人称的叙述。
(1)第一人称。这个角度有较大的想象空间，较大的发挥余地。我们可以把自己与历史人物进行角色转换，把自己当成历史人物。这样我们就可以根据话题需要展示其行为的心理过程，表现历史人物丰富的内心世界，甚至还可以暴点不为人知的“内幕”。
(2)第二人称。采用第二人称的叙述角度就是把历史人物置于我们的对面，拉近和历史人物的距离。这样可以增加亲切感，便于抒情。
(3)第三人称。采用第三人称的叙述角度就是以局外人的身份来叙述，叙述者无所不知，包括人物的心理活动，或者只知部分，没有写心理活动。
2、发挥想象
充分发挥想象可以运用两种方法。
再现历史情景。这种再现不是客观真实的再现，而是想象扩展，即依据特定的历史事件从人物描写、情节、环境等方面进行扩展。再现历史情景在多大程度上尊重历史真实，这可根据需要确定。可以主要情节依据历史事实，只在细节上做扩展;也可以抓住历史的一点由头，进行想象虚构。如前面20xx陕西高考满分作文《昭君行》。昭君行
呆呆地坐在车中，望着窗外缓缓退后的一棵棵白杨，不知远处的草原此时是一幅什么景象。我的身后，是夕阳下的古道，古道那头的`宫城，离我越来越远，我，还能回来吗
马蹄声声，我心悠悠。回首望去，我第一次发现那夕阳下的宫殿竟那么美，可是现在，我已不属于那座宫殿，那里的一切快乐与幸福也不再属于我了。那里的一殿一宇都那么的宏伟，那里的一花一木都那么的妩媚，那里的一歌一曲都那么的悦耳……我曾和姐妹们乘着一叶扁舟在太液池如镜的湖面上临风赏月，弹琴唱歌。那时的我，多么的快乐!而现在却只有怀中的琵琶伴我走向那蛮荒的漠北，长安城中的快乐的歌舞中再也不会有我的身影了!
泪，从我的眼眶溢出。
呆呆地望着车窗外，那古道边的蒿草在风中不住地弯腰，它们也在为我难过。天边飞来两只小鸟，在我的车边落下又飞去，叽叽喳喳似在说着什么，它们在对我说么
马蹄声声，我心悠悠。那鸟儿一定在安慰我，望着薄暮中的宫殿，我竟发现它有些衰败，有些龌龊。我清楚地记得，在宫中，我的每一夜都独自在冰冷的玉枕上度过，每一日都在猜忌与妒忌中度过，锦衣玉食，丝竹管弦之后，我面对的是延寿们的贪婪和盘剥，姐妹们孤独的泪水。我曾希望皇帝可以垂青于我，但我又怎能向延寿弯腰低头!
也许在广阔无边的草原上，我可以不再以青灯为伴，不再与孤独为伍，不再面对伪善，不再独忍忧伤。在那里，辽阔的天地可以任我驰骋，淳朴的民风可以给我慰藉。我有豪爽的单于丈夫，还会有可爱的儿女，天伦之乐难道不是最大的幸福吗远处，似乎传来了牧人粗犷的牧歌。
我笑了，是由心底涌出的喜悦。
天边的晚霞一片绚烂，长安城早已没有了踪影。风，拂过我的脸颊，这风是从北边吹来的，它带来草原对我的呼唤。我笑了，那是快乐的笑，幸福的笑，因为我懂得了，忧伤能变为快乐。苦难也能变为幸福———全看你怎么想!
抓住机遇，成就伟岸
人生中会有弯道与挫折，然而正是人生中难以预料的弯道成就了不平凡的人生。
福楼拜曾对莫泊桑说过：“天才无非是忍耐”。大写的人又怎能逃脱苦难的磨砺在困境中抓住机遇，迎接挑战，铸就人生的不屈与辉煌，何足畏哉
大漠千里，黄沙漫漫，驼铃悠悠。你，一个柔韧的奇女子，王嫱，演绎出让人感伤的出塞的神话。一个江南水乡浸透温婉气息的女子却要在风沙裹蚀下把青丝熬成霜白，枯萎了红颜。又有谁可以承受这样的命运，而你，昭君，只是怀一幽怨的琵琶，留下了夕阳下无语的青冢。你，变坎坷的人生际遇为华夏史册上为民族和平而牺牲的永世光辉，熠熠生光。
白露横江，水光接天，纵一苇之所如，凌万顷之茫然。是你啊，旷达的子瞻，泛舟赤壁。你心中何尝不想“至君尧舜上，再使风流淳”可你逃不了“乌台诗案”，你选择了黄州，造福一方百姓又何尝不好“羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭”，那雄姿英发的周瑜，你仰慕他，然而，你终是你，变人生的轨迹未尝不可高歌“一蓑烟雨任平生”岂不快哉
“沅湘流不尽，屈子怨何消!”郑袖的谗言，子兰的诽谤，怀王的昏聩，那儿不是你的容身之所啊，三闾大夫!痛心与失望，如此被排挤，命运多舛，可你依然保存一颗赤子之心!试问，史上还有如你一样的忠主人么感念朝廷的日益衰败却无力相助，于是，你，自沉汨罗，多么可歌可泣的举动，《离骚》中句句都是你的一片丹心!
“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇”，西湖美景，三月小雨润如酥，你，范蠡，携西施泛舟西湖，散发扁舟。何必留恋勾践的高位名利你深知越王的可以同苦难，难以同甘，世人谁不留恋名利权位，可你明白“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”的道理和功高盖主皆殒身的教训。走吧，陶朱公三置千金，你，写下了最完美的明哲保身的人生准则。放弃名利，成就了最善的命运。
菜市口人头攒动，一辆囚车押来披头散发的你，戊戌六君子之一的谭嗣同。“变法会有牺牲，那就从我开始!”你大义凛然，昂着高傲的头颅，绝不会向顽固派屈服，用鲜血来唤醒民族意识的觉醒。“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，你，变短暂的一生荣华为民族气节的不朽。
人生会有很多充满艰辛的际遇，充满荆棘，扑朔迷离，可是，我们能够抓住机遇，成就伟岸。
[简评]：在本次高考阅卷中看到太多太多的司马迁宫刑，韩信的忍胯下之辱，勾践的卧薪尝胆和屈原的自沉汨罗……这类的“弯道”“机遇”，禁不住要问：我们的学生怎么了究竟哪儿出了问题别说学了十几年语文，就是长到如今十七八岁，每天的耳闻目睹也不止这么一点东西吧作文中真的是没材料可用、可写了吗但看到这篇作文，大家也会感到欣慰了!
再现历史情景可以在以下几个方面进行扩展：
二是虚构情节。
三是烘托环境。通过景物描写来渲染环境气氛，烘托人物的心理、性格。
(二)议论文体
议论文中的的名人素材运用时最广泛的。历史名人因其在历史上的影响，可以说都是议论文典型的论据材料。就人物材料在议论文中的用途来说：
就人物材料的叙述详略方面说，对于文化名人的使用，我们可以采用两种方式：
1、作为点例用，将某个人物材料作为重点材料，较为详细地叙述人物生平。但是这种叙述要只截取人物漫长一生中众多事情中能用来证明观点部分，不能采用简单的记叙，不然容易造成文体不分，还容易造成表达拖沓。
林、道尔顿、安腾百福的概例来辅助论证，材料丰富有力。
三、就运用的方法来说，可以运用正反对比(如选择不同的历史人物进行对比，或同一人物的不同时期进行对比);也可以运用假设，对人物进行假设推演，以此论证中心论点。